2 Rois 5:17

And Naaman said, Shall there not then, I pray thee, be given to thy servant two mules' burden of earth? for thy servant will henceforth offer neither burnt offering nor sacrifice unto other gods, but unto the LORD. DEUX MULETS FARDEAU DE TERRE - avec lesquels faire un autel (Exode 20:24) au Dieu de Israël. Quel était son motif ou son but dans cette proposition - s'il pensait que Dieu ne pouvait être adoré de manière acceptable que sur son propre sol, ou s'il souhaitait, loin du Jourdain, avoir la terre de Palestine pour se frotter, avec laquelle le Les Orientaux utilisent comme substitut de l'eau; et si, en faisant une telle demande à Élisée, il pensait que l'accord du prophète lui conférerait une vertu, ou si, comme les juifs et les mahométans modernes, être résolu à avoir une partie de cette terre sainte pour son oreiller nocturne, c'est...

15-19 La miséricorde du curé affecta Naaman plus que le miracle. Ceux qui sont les mieux à même de parler du pouvoir de la grâce divine, qui en font eux-mêmes l'expérience. Il se montre également reconnaissant envers Élisée le prophète. Élie refusa toute récompense, non pas parce qu'il la jugeait illégale, car il recevait des cadeaux des autres, mais pour montrer à ce nouveau converti que les serviteurs du Dieu d'Israël considéraient la richesse du monde avec un saint mépris. Toute l'œuvre venait de Dieu, de telle manière que le prophète ne donnerait pas de conseil quand il n'avait pas de directives du Seigneur. Il n'est pas bon de s'opposer violemment aux moindres erreurs qui s'unissent aux premières convictions des hommes; nous ne pouvons pas faire avancer les hommes plus vite que le Seigneur ne les prépare à recevoir des instructions. Pourtant, quant à nous, si, en faisant alliance av...

Verset 2 Rois 5:17. _ N'y aura-t-il pas alors, je te prie _] Ce verset est compris de deux manières différentes. Je vais leur donner les deux dans une paraphrase: 1. _ Ne sera-t-il pas alors donné à ton serviteur _ [viz., Naaman] _ le fardeau de deux mules de _ cette _ terre israélite _, afin que je puisse construire avec elle un autel, sur lequel je peux offrir des sacrifices au Dieu d'Israël? _ Pour ton serviteur, c _. 2. _ Ne sera-t-il pas donné à ton _ [Elisée] _ serviteur _ [Gehazi] _ la charge de deux mulets de _ cette _ terre _? c'est-à-dire l'or et l'argent qu'il a apporté avec lui et qu'il estimait comme _ terre _, ou _ poussière _, en comparaison de la cure qu'il a reçue. _ Pour ton serviteur _ [Naaman] _ _ _ dorénavant, c _. Chacune de ces interprétations a ses difficultés. Pourquoi Naaman devrait

LE FARDEAU DE LA TERRE À DEUX MULETS - Cette terre, pensa Naaman, étalée sur une partie du sol syrien, la sanctifierait et la rendrait apte au culte de Yahvé....

EXPOSITION. 2 Rois 5:1. La cure de la lèpre de Naaman. Sa gratitude; Et le péché de Gehazi, l'historien continue son récit des miracles d'Elisha, a commencé à 2 ROIS 2: 1-12 ; et donne dans le présent chapitre un récit très graphique et complet de deux qui étaient particulièrement remarquables et qui se sont tenus dans une relation particulière la seule envers l'autre. L'un était l'élimination de la lèpre; l'autre, son infliction. On a été étranger sur un étranger et un homme d'éminence; l'autre, sur un hébreu et un serviteur. La seconde était tout à fait consécutive à la première, sans laquelle l'occasion pour cela n'aurait pas été née. Les deux ensemble doivent avoir considérablement augmenté la réputation du prophète et lui ont donné une influence au-delà des frontières de la Laudence d'Israël; En même temps, prolonge la réputation de Jéhovah comme un grand Dieu à travers de

Et Naaman a dit, n'y a-t-il pas alors, je vous prie, vous êtes donné à Thy serviteur de la charge de la Terre de Twy Mude ..... pas qu'il souhaitait d'Élisha qu'il subirait son serviteur Gehazi de recevoir un cadeau autant que deux les mules pourraient porter; Mais dans la mesure où le prophète a refusé un cadeau de lui, son serviteur, il lui demande une faveur de lui, qu'il lui permettrait de prendre avec lui, hors de la terre d'Israël, autant de terre deux mulets pouvaient porter, c'est-à-dire faire un autel de terre, comme les mots suivants indiquent: mais comme il pourrait l'avoir n'importe où sans le congé du prophète, certains écrivains juifs juinent qu'il l'a demandé de sa propre maison et de la place de ses pieds trod, comme concevant une manière superstitieuse qu'il y avait une sorte de sainteté dedans; ou toutefois, que, si vous l'aviez, si avec le congé du prophète, une bénédi...

4. NAAMAN ET SA GUÉRISON CHAPITRE 5 _1. Naaman, le lépreux ( 2 Rois 5:1 )_ 2. Le témoignage de la servante d'Israël ( 2 Rois 5:2 ) 3. Le message au roi d'Israël ( 2 Rois 5:5 ) 4. Naaman et Elisée ( 2 Rois 5:9 ) 5. Guéhazi ; Son péché et sa punition ( 2 Rois 5:20 ) L'histoire de ce chapitre est particulièrement riche dans sa signification spirituelle et dispensationnelle. Naaman, capitaine de Ben-Hadad, roi de Syrie, était un gentil. Ce n'était pas un homme ordinaire. Dans toute sa grandeur et sa puissance, avec tous l

L'HISTOIRE DE NAAMAN 2 Rois 5:1 Et Jésus étendit _la_ main et le toucha, disant : Je le ferai ; sois propre. Et aussitôt sa lèpre a été nettoyée. Matthieu 8:3 APRÈS ces anecdotes plus courtes, nous avons l'épisode plus long de Naaman. Une partie de la misère infligée par les Syriens à Israël a été causée par les incursions au cours desquelles leurs bandes d'armes légères, très semblables aux frontières des marais du Pays de Galles ou d'Écosse, sont descendues sur le pays et ont emporté butin et captifs avant qu'ils ne puissent être poursuivi. Lors d'un de ces raids, ils avaient saisi une petite fille israélite et l'avaient vendue comme esclave. Elle avait été achetée pour la maison de Naaman, le capitaine de l'armée syrienne, qui avait aidé son roi et sa nation à r

Et Naaman dit : Ne sera-t-il donc pas, je te prie, donné à ton serviteur le fardeau de deux mules de terre ? car ton serviteur n'offrira désormais ni holocauste ni sacrifice à d'autres dieux, mais à l'Éternel. Ver. 17. Le fardeau de deux mulets de terre.] Non pour mettre sous ses pieds lorsqu'il se tenait dans la maison de Rimmon, comme certains l'ont tendrement vanté, mais pour un autel sur lequel offrir le sacrifice, comme lui-même le montre, et avec cela son zèle sans connaissance , ce qui est ordinaire chez les nouveaux convertis. Comme la nature, la grâce s'élève à plusieurs degrés vers la perfection. La lèpre de Naaman fut guérie d'un coup, pas sa corruption....

NAAMAN GUÉRI DE SA LÈPRE. Cette histoire, familière à tous, présuppose un temps de paix entre Israël et la Syrie. Comme dans 1 Rois 20, le roi de Syrie s'adresse au roi d'Israël (sans nom ici) comme son vassal ( 2 Rois 5:6 sqq.). Elisée vivait en Samarie, apparemment dans sa propre maison. Naaman, une fois guéri, retourna vers Elisée, qui refusa de prendre tout cadeau, en utilisant la formule d'Elie ( 1 Rois 17:1 *). Naaman s'est alors déclaré adorateur de Yahweh (il est remarquable que 2 Rois 5:1 attribue ses victoires à Yahweh), demandant pardon si, en sa qualité officielle, il se prosternait devant Rimmon (Ramman, le dieu du tonnerre des Assyriens). Les lecteurs de _Tom Brown's Schooldays_ se souviendront de la discu