2 Rois 5:11

But Naaman was wroth, and went away, and said, Behold, I thought, He will surely come out to me, and stand, and call on the name of the LORD his God, and strike his hand over the place, and recover the leper. FRAPPEZ SA MAIN SUR L'ENDROIT - i: e., agitez-la sur les parties malades de son corps. C'était autrefois, et continue d'être, une superstition très répandue en Orient, que la main d'un roi ou d'une personne d'une grande sainteté réputée, touchant ou agitant sur une plaie, la guérira....

9-14 Élisée savait que Naaman était un homme orgueilleux, et il lui ferait savoir que devant le grand Dieu, tous les hommes se tiennent au même niveau. Tous les commandements de Dieu mettent à l'épreuve les esprits des hommes, en particulier ceux qui indiquent à un pécheur comment demander les bénédictions du salut. Voyez dans Naaman la folie de l'orgueil; un curé ne le contentera pas, à moins qu'il ne soit guéri avec faste et parade. Il méprise d'être guéri, à moins d'être humilié. La manière dont un pécheur est reçu et sanctifié, par le sang et par l'Esprit du Christ, par la foi seule en son nom, ne se comble pas suffisamment ou ne s'emploie pas suffisamment pour plaire au cœur du pécheur. La sagesse humaine pense qu'elle peut fournir des méthodes de nettoyage plus sages et meilleures. Observez, les maîtres devraient être prêts à entendre la raison. De même que nous devrions être sourd...

Verset 2 Rois 5:11. _ Naaman était en colère _] Et pourquoi? Parce que le prophète l'a traité sans cérémonie; et parce qu'il l'a nommé un moyen simple et sans frais de guérison. _ Voici, je pensais que _] Les voies de Dieu ne sont pas les nôtres; il désigne ce mode de guérison qu'il sait être le meilleur. Naaman s'attendait à être traité avec une grande cérémonie; et au lieu de s'humilier devant le prophète du Seigneur, il s'attendait à ce que le prophète du Seigneur s'humilie devant lui _! Voici j'ai pensé _; - et qu'a-t-il pensé? Écoutez ses paroles, car elles sont toutes très catégoriques: - 1. "_ J'ai _ _ pensé, Il viendra sûrement MOI _. Il ne fera son serviteur le moyen de communication entre MOI et lui-même. 2. _ Et _ _ stand _ - se présenter devant moi et être un serviteur pour entendre le ordres de son Dieu. 3. Et invoquez le

IL ME PARLERA SÛREMENT - En Orient, un code de lois non écrites prescrit exactement comment les visites doivent être payées et comment les visiteurs doivent être reçus, selon au rang mondain des partis (comparer 2 Rois 5:21). Sans doute, selon un tel code, Élisée aurait dû sortir pour rencontrer Naaman à la porte de sa maison. ET INVOQUEZ LE NOM DU SEIGNEUR SON DIEU - littéralement, "de Yahvé son Dieu." Naaman est conscient que Yahvé est le Dieu d'Elisée. Comparez l'occurrence du nom de Yahvé sur la «Pierre Moabite» (2 Rois 3:4 note). STRIKE - Mieux vaut, comme dans la marge, "passer les doigts de haut en bas" à courte distance. Il semble implicite que la lèpre était partielle....

EXPOSITION. 2 Rois 5:1. La cure de la lèpre de Naaman. Sa gratitude; Et le péché de Gehazi, l'historien continue son récit des miracles d'Elisha, a commencé à 2 ROIS 2: 1-12 ; et donne dans le présent chapitre un récit très graphique et complet de deux qui étaient particulièrement remarquables et qui se sont tenus dans une relation particulière la seule envers l'autre. L'un était l'élimination de la lèpre; l'autre, son infliction. On a été étranger sur un étranger et un homme d'éminence; l'autre, sur un hébreu et un serviteur. La seconde était tout à fait consécutive à la première, sans laquelle l'occasion pour cela n'aurait pas été née. Les deux ensemble doivent avoir considérablement augmenté la réputation du prophète et lui ont donné une influence au-delà des frontières de la Laudence d'Israël; En même temps, prolonge la réputation de Jéhovah comme un grand Dieu à travers de

Mais Naaman était influencé avec lui, ... sur plus de comptes qu'un: et est parti; Pas à Jordanie, mais de la maison du prophète, avec l'intention de retourner dans son pays: voici, pensais-je, il viendra sûrement à moi cela, il dis dit en lui-même, ne faisant aucun doute, mais qu'il lui montrerait tellement de respect et de civilité que de lui sortir de sa maison et de converser avec lui, ou Invitez-le dedans et ne pas faire c'était une chose qui l'a fait circuler: et de rester; Il supposait qu'il ne sortait pas seulement, mais se tiennent devant lui, en tant qu'inférieurs devant leurs supérieurs de révérence, mais au lieu de cela, il est resté assis dans les portes: Et appelez le nom du Seigneur son Dieu: il s'attendait à ce qu'il était un prophète du Seigneur, qu'il lui aurait prié pour le remède de lui: et frapper sa main sur la place; agiter sa main vers et fro, comme le mot sign...

4. NAAMAN ET SA GUÉRISON CHAPITRE 5 _1. Naaman, le lépreux ( 2 Rois 5:1 )_ 2. Le témoignage de la servante d'Israël ( 2 Rois 5:2 ) 3. Le message au roi d'Israël ( 2 Rois 5:5 ) 4. Naaman et Elisée ( 2 Rois 5:9 ) 5. Guéhazi ; Son péché et sa punition ( 2 Rois 5:20 ) L'histoire de ce chapitre est particulièrement riche dans sa signification spirituelle et dispensationnelle. Naaman, capitaine de Ben-Hadad, roi de Syrie, était un gentil. Ce n'était pas un homme ordinaire. Dans toute sa grandeur et sa puissance, avec tous l

L'HISTOIRE DE NAAMAN 2 Rois 5:1 Et Jésus étendit _la_ main et le toucha, disant : Je le ferai ; sois propre. Et aussitôt sa lèpre a été nettoyée. Matthieu 8:3 APRÈS ces anecdotes plus courtes, nous avons l'épisode plus long de Naaman. Une partie de la misère infligée par les Syriens à Israël a été causée par les incursions au cours desquelles leurs bandes d'armes légères, très semblables aux frontières des marais du Pays de Galles ou d'Écosse, sont descendues sur le pays et ont emporté butin et captifs avant qu'ils ne puissent être poursuivi. Lors d'un de ces raids, ils avaient saisi une petite fille israélite et l'avaient vendue comme esclave. Elle avait été achetée pour la maison de Naaman, le capitaine de l'armée syrienne, qui avait aidé son roi et sa nation à r

Mais Naaman, irrité, s'en alla et dit : Voici, j'ai pensé : Il viendra certainement vers moi, et se tiendra debout, invoquera le nom de l'Éternel, son Dieu, et frappera sa main sur le lieu, et recouvrera le lépreux. Ver. 11. _Voici, pensai-je, Il viendra sûrement vers moi. _] Ici nous avons une image vivante de la nature pure, ou plutôt impure, un vrai modèle de sa disposition ; comment elle est entièrement dirigée par le sens et la raison, s'en tient à ses propres principes, interprète mal les intentions de Dieu, dépasse les siennes, etc....

NAAMAN GUÉRI DE SA LÈPRE. Cette histoire, familière à tous, présuppose un temps de paix entre Israël et la Syrie. Comme dans 1 Rois 20, le roi de Syrie s'adresse au roi d'Israël (sans nom ici) comme son vassal ( 2 Rois 5:6 sqq.). Elisée vivait en Samarie, apparemment dans sa propre maison. Naaman, une fois guéri, retourna vers Elisée, qui refusa de prendre tout cadeau, en utilisant la formule d'Elie ( 1 Rois 17:1 *). Naaman s'est alors déclaré adorateur de Yahweh (il est remarquable que 2 Rois 5:1 attribue ses victoires à Yahweh), demandant pardon si, en sa qualité officielle, il se prosternait devant Rimmon (Ramman, le dieu du tonnerre des Assyriens). Les lecteurs de _Tom Brown's Schooldays_ se souviendront de la discu