Apocalypse 2:1

CHAPITRE II.

L'épître à l'Église d'Éphèse, félicitant leur travail

et patience , 1-3.

Et, répréhensible d'avoir quitté leur premier amour, exhortant

de se repentir, avec la promesse de l'arbre de vie , 4-7.

L'épître à l'Église de Smyrne, louant leur piété,

et leur promettant de les soutenir dans leur tribulation , 8-11.

L'épître à l'Église de Pergame, félicitant leur

constance dans la doctrine céleste , 12, 13.

Et répréhensible leur laxisme dans la discipline ecclésiastique, dans

tolérer les enseignants hérétiques dans l'Église , 14, 15.

L'apôtre les exhorte à se repentir, avec la promesse du

pierre blanche et nouveau nom , 16, 17.

L'épître à l'Église de Thyatire, avec une mention élogieuse de

leur charité, leur foi et leur patience , 18, 19.

Reprenant leur tolérance envers Jézabel, la fausse prophétesse,

qui est menacé de punition grave , 20-23.

Exhortations et promesses particulières à cette Église , 24-29.

REMARQUES SUR CHAP. II.

Je dois ici annoncer à mes lecteurs: 1. Que je ne perçois aucune signification métaphorique ou allégorique dans les épîtres à ces Églises. 2. Je considère les Eglises comme réelles; et que leur état spirituel est ici vraiment et littéralement signalé; et qu'ils n'ont aucune référence à l'état de l'Église du Christ dans tous les âges du monde, comme on l'a imaginé; et que la notion de ce qui a été appelé l'état éphésien, l'état smyrnien, l'état Pergaménien, l'état thyatirien, c., c., est sans fondement, absurde et dangereux et de telles expositions ne devraient pas être entretenues par quiconque souhaite arriver à une connaissance sobre et rationnelle des Saintes Écritures. 3. Je considère l'ange de l'Église comme signifiant le messager, le pasteur, envoyé par le Christ et ses apôtres pour enseigner et édifier cette Église. 4. Je considère ce qui est dit à cet ange comme parlé à toute l'Église et que ce n'est pas son état particulier qui est décrit, mais les états du personnes en général sous sa garde.

L'épître à l'Église d'Éphèse.

Verset Apocalypse 2:1. À l'ange de l'Église d'Éphèse ] Par αγγελος, ange , nous devons comprendre le messager ou la personne envoyée par Dieu pour présider cette Église; et à lui l'épître est dirigée, non pas comme indiquant son état, mais l'état de l'Église sous sa garde. Ange de l'Église répond ici exactement à cet officier de la synagogue parmi les Juifs appelé ציבור שליח sheliach tsibbur , le messager de l'Église, dont il s'agissait de lire, prier et enseignez dans la synagogue. L'Eglise d'Ephèse est première adressée, comme étant le lieu où Jean résidait principalement; et la ville elle-même était la métropole de cette partie de l'Asie. L'ange ou l'évêque à cette époque était très probablement Timothy , qui présidait cette église avant que Saint-Jean y prenne sa résidence, et qui est censé avoir continué dans ce bureau jusqu'en 97 après JC, et d'avoir été martyrisé peu de temps avant le retour de St. John de Patmos.

Détient les sept étoiles ] Qui préserve, guide et soutient particulièrement, non seulement les ministres de ces sept Églises, mais tous les véritables ministres de son Évangile, en tous âges et lieux.

Marche au milieu des sept chandeliers d'or ] Est l'évêque et chef suprême, non seulement de ces églises, mais de toutes les églises ou congrégations de son peuple à travers le monde.