Deutéronome 6:25

Verset Deutéronome 6:25. Ce sera notre droiture ] La preuve que nous sommes sous l'influence de la peur et amour de Dieu. Moïse ne dit pas que cette justice pourrait être exercée sans l'influence de la miséricorde de Dieu, ni ne dit qu'ils devraient acheter le ciel par elle; mais, Dieu a exigé qu'ils soient conformes à sa volonté en toutes choses, afin qu'ils soient saints en cœur, et juste dans chaque partie de leur conduite morale.

1. Sur un sujet très important de ce chapitre, il peut être nécessaire de faire quelques observations plus poussées.

Une maxime des plus nuisibles et des plus destructrices a récemment été avancée par quelques individus, qu'il faut espérer être désavouée par la classe de chrétiens à laquelle ils appartiennent, bien que les auteurs affectent d'être pensés Chrétiens , et rationnels aussi; La somme de la maxime est la suivante: "Les enfants ne devraient pas apprendre la religion par crainte d'avoir leur esprit biaisé vers une croyance particulière, mais ils devraient être laissés à eux-mêmes jusqu'à ce qu'ils soient capables de faire un choisissez , et choisissez pour en créer un. " Cette maxime est en totale opposition avec le commandement de Dieu, et ceux qui l'enseignent montrent à quel point ils sont peu affectés par la religion qu'ils professent. S'ils le jugeaient bon pour quelque chose, ils souhaiteraient certainement que leurs enfants la possèdent; mais ils n'enseignent pas la religion à leurs enfants, parce qu'ils estiment qu'elle ne leur est d'aucune utilité. Or la religion chrétienne correctement appliquée sauve l'âme et remplit le cœur d'amour pour Dieu et pour l'homme; car l'amour de Dieu est répandu dans le cœur d'un véritable croyant, par le Saint-Esprit qui lui est donné. Ces personnes n'ont pas un tel amour, parce qu'elles n'ont pas la religion qui l'inspire; et la fausse religion qui admet la maxime mentionnée ci-dessus, n'est pas la religion de Dieu, et par conséquent mieux non enseignée qu'enseignée. Mais que dire à ces parents qui, possédant une foi meilleure, négligent également l'instruction de leurs enfants dans les choses de Dieu! Ils sont hautement criminels; et si leurs enfants périssent par négligence, ce qui est très probable, quel terrible récit doivent-ils rendre au grand jour! PARENTS! écoutez ce que le Seigneur dit à vous : Vous apprendrez avec diligence à vos enfants qu'il n'y a qu'un seul Seigneur, Jéhovah, Elohim ; le Père, le Fils et le Saint-Esprit: et qu'ils doivent l'aimer de tout leur cœur, de toute leur âme et de toute leur force. Et comme les enfants sont insouciants, susceptibles d'oublier, susceptibles d'être emportés par les choses sensibles, répétez et répétez l'instruction, et ajoutez ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu et là un peu, en étudiant soigneusement heure, lieu , et circonstances , que votre travail ne soit pas vain: montrez-le dans son amabilité, exciter attention en excitant intérêt ; montrez à quel point c'est bon, utile, béni, ennoblissant, glorieux. Aiguiser ces choses sur leurs cœurs jusqu'à ce que le plus vif désir soit soulevé sur le plus fort désir, jusqu'à ce qu'ils puissent dire: "Qui ai-je dans le ciel à part toi? et il y a personne sur terre que je désire en dehors de toi! "

Deutéronome 4:9 et " Genèse 18:32 " et à la fin.

2. Sans offenser personne, j'espère, quelques mots supplémentaires peuvent être dit sur la nature d'un serment , en plus de la note, Deutéronome 6:13. La question est importante et peut-être mal comprise par beaucoup.

Faire un appel à l'Être suprême, et l'appeler à témoigner et à enregistrer, constitue esprit et essence d'un serment. Peu importe sous quelle forme cet appel est fait, que ce soit en mettant la main sous la cuisse , comme parmi les patriarches ; par l ' eau du Gange , comme chez les Hindous ; sur un sourate ou chapitre du Coran , comme parmi les Mahométans ; sur un Hébreu Pentateuque , comme parmi les Juifs ; sur la forme de la croix , comme chez les catholiques romains; embrasser le Nouveau Testament , comme chez les Protestants en général; ou levant la main , et faisant affirmation , comme parmi les personnes appelées Quakers ; le serment est toujours le même, car appel est fait à Dieu . Pour ce motif (et c'est le vrai motif), le fait de tenir la main devant une cour de justice, est aussi parfait, aussi substantiel et aussi formel un serment, comme embrasser le Nouveau Testament . Pourquoi alors tant d'objections contre la prestation de serment devant une cour de justice par une forme particulière , alors que la même chose est faite dans l'esprit, l'essence et le fond, quand Dieu est appelé à témoigner et à enregistrer, bien que la forme soit différente? Quand Dieu dit: Tu craindras le Seigneur ton Dieu, et tu jureras par son nom , dit-il, en effet, tu n'auras d'autre dieu que moi; tu me considéreras comme la source de la vérité, le rémunérateur de la justice, et le punisseur de la perfidie et de la méchanceté. Jure par mon nom - liez-vous à moi ; prends moi comme témoin de toutes tes actions; et agissez en toutes choses comme ayant moi continuellement devant vos yeux, et sachant que pour chaque acte et mot tu rendras compte de moi au jour du jugement. L'ordre de Notre Seigneur, Ne jure pas du tout , ne peut jamais se rapporter à un serment dans une cause civile, prêté selon la définition donnée ci-dessus: serment profane et commun, avec tous les serments et imprécations légers et irrévérencieux, et tous les serments qui ne sont pas exigés par le magistrat civil, dans les cas où le Seigneur est censé être témoin, sont certainement destinés à l'interdiction de notre Seigneur béni. Deutéronome 4:26.