Ésaïe 3:1

CHAPITRE III

L'ensemble de ce chapitre, avec le premier verset du suivant, est

une prophétie de ces calamités qui devraient être occasionnées par

Invasion et captivité babyloniennes. Ces calamités sont

représenté comme si grand et si général, que même royal

les honneurs, dans un tel état, sont si loin d'être désirables, que

pratiquement aucun ne peut les accepter , 1-7.

Cette visite est déclarée être la conséquence de leur

blasphème et culpabilité; pour lequel le prophète réprouve davantage et

les menace , 8-15.

Amplification particulière de la détresse des délicats et

filles luxueuses de Sion; dont la situation déplorable est

finement contrasté avec leur ancienne prospérité et facilité , 16-26.

REMARQUES SUR CHAP. III

Verset Ésaïe 3:1. Le séjour et le personnel - "Chaque séjour et soutien"] Hébreu , "le soutien masculin, et le support féminin: «c'est-à-dire tout type de support, grand ou petit, fort ou faible. " Al Kanitz, wal-kanitzah ; les bêtes sauvages, mâles et femelles. Appliqué de manière proverbiale à la pêche et à la chasse: c'est-à-dire que j'ai saisi la proie, grande ou petite , bon ou mauvais. D'où, comme l'observe Schultens , Ésaïe 3:1, littéralement, le séjour masculin et féminin : c'est-à-dire les forts et les faibles, les grands et les petits. " - Chappelow , remarque sur Hariri , Assemblée I. Comparer Ecclésiaste 2:8.

Les mots hébreux משען ומשענה mashen umashenah proviennent de la même racine שען shaan , contre laquelle s'appuyer , incliner, soutenir; et ici, étant masculins et féminins, ils peuvent signifier tout ce qui est nécessaire pour soutenir à la fois homme et femme . Mon ancien MS. comprend le bâton et le séjour comme signifiant des personnes particulières, et traduit le verset ainsi: - Lo forsoth, le seigneur de Hoostis schal Don awey de Jérusalem et de Juda le stalworth et le stronge .

Les deux versets suivants, Ésaïe 3:2, sont très clairement expliqués par le récit de l'historien sacré de l'événement, la captivité de Jojakin par Nabuchodonosor, roi de Babylone: ​​"Et il a porté loin de toute Jérusalem, et de tous les princes, et de tous les hommes puissants de valeur, même de dix mille captifs, et de tous les artisans et forgerons; aucun n'est resté sauf les plus pauvres du peuple du pays, "2 Rois 24:14. Qui est fourni par notre version.