CHAPITRE IV

Les ravages occasionnés par la guerre et les autres calamités qui

que le prophète avait décrit dans le chapitre précédent, sont

représentée comme si terriblement géniale que sept femmes devraient être

laissé à un homme , 1.

Grande béatitude du reste qui sera jugé digne

pour échapper à ces jugements , 2-4.

Les privilèges de l'Évangile énoncés par des allusions au

gloire et splendeur de la dispensation mosaïque , 5, 6.

NOTES SUR LE CHAPITRE. IV

Verset Ésaïe 4:1. Et sept femmes ] La division des chapitres a interrompu le discours du prophète, et l'a interrompu presque au milieu de la phrase. "Le nombre de morts au combat sera si grand que sept femmes seront laissées à un homme." Le prophète a décrit la grandeur de cette détresse par des images et des compléments les plus expressifs et les plus forcés. Les jeunes femmes, contrairement à leur pudeur naturelle, deviendront les prétendants des hommes: elles les saisiront, et useront de l'importunité la plus pressante pour se marier. Malgré les suggestions naturelles de la jalousie, ils ne se contenteront que d'une part des droits du mariage en commun avec plusieurs autres; et que dans des conditions difficiles, renoncer aux exigences légales de la femme sur le mari, (voir Exode 21:10,) et ne demander que le nom et le crédit du mariage, et d'être libéré du reproche du célibat. Voir Ésaïe 54:4. Comme Marcia, à une autre occasion, et dans d'autres circonstances: -

Da tantum nomen inane

Connubii: liceat tumulo scripsisse, Catonis Marcia.

LUCAN, ii. 342.

"Cela s'est produit", dit Kimchi , "au temps d'Achaz, lorsque Pekah, le fils de Remaliah, a tué en Judée cent et vingt mille hommes en un jour; voir 2 Chroniques 28:6. Les veuves qui restaient étaient si nombreuses que le prophète a dit: 'Elles se sont multipliées au-delà du sable de la mer, '"Jérémie 15:8.

Ce jour-là ] Ces mots sont omis dans Septante et MSS.

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