Ésaïe 66:1

CHAPITRE LXVI

Ce chapitre traite du même sujet avec ce qui précède.

Dieu, par son prophète, le dit aux Juifs, qui se valorisaient beaucoup

sur leur temple et leur culte pompeux, que le Très-Haut

n'habite pas dans les tempes faites avec les mains; et qu'aucun vers l'extérieur

rites de culte, tandis que les fidèles sont idolâtres et

impur, peut plaire à celui qui regarde le cœur , 1-3. Cela conduit à une menace de vengeance pour leur culpabilité,

faisant allusion à leur annulation de la loi de Dieu par leur

traditions abominables, leur rejet du Christ, persécution

de ses partisans, et la destruction conséquente par les Romains. Mais

alors que le rituel juif et les gens assombrissent le système de

Christianisme et ses professeurs; donc, dans le prophétique

écrits, les idolâtries des juifs sont fréquemment mises pour les

idolâtries ensuite pratiquées par ceux qui portent le chrétien

nom. Par conséquent, si nous avions la plénitude de sens

dans cette section de la prophétie, dont le contenu même requiert,

nous devons regarder à travers le type dans l'antitype, à savoir, le très

idolâtries grossières pratiquées par les membres de l'Antéchrist, les

tas pompeux d'intentions humaines et de traditions avec lesquelles ils

ont encombré le système chrétien, leur plus terrible

persécution des fidèles spirituels et véritables du Christ, et des

jugements affreux qui les dépasseront dans les grands et

terrible jour du Seigneur , 4-6. L'augmentation puissante et soudaine de l'Église de Jésus-Christ à

la période de la chute de l'Antéchrist représentée par le très fort

figurine de Sion livrée d'un homme-enfant avant l'heure

de son travail, dont le symbole le prophète

se joint immédiatement à une série d'interrogations pour le plaisir

de plus grande force et emphase , 7-9. Merveilleuse prospérité et bénédiction indicible du monde

lorsque la postérité de Jacob, avec la plénitude des Gentils,

sera assemblé selon la norme du Messie , 10-14. Tous les méchants de la terre seront rassemblés dans le

bataille de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant, et les morts de

Jéhovah sera plusieurs , 15-18. Manière de la future restauration des Israélites à partir de leur

plusieurs dispersions à travers le globe habitable , 19-21. Perpétuité de cette nouvelle économie de grâce à la maison d'Israël ,

22. La justice sera universellement diffusée sur la terre; et

la mémoire de ceux qui ont transgressé contre le Seigneur

sera toujours en horreur , 23, 24. Ainsi ce grand prophète, après avoir retracé les principaux événements de

temps, semble avoir fini par mettre fin à ses vues dans éternité,

où toutes les révolutions cessent, où la bénédiction du

les justes seront immuables comme les nouveaux cieux, et les

misère des méchants comme le feu qui ne doit pas être éteint.

REMARQUES SUR CHAP. LXVI

Ce chapitre est une continuation du sujet de ce qui précède. Les Juifs tenaient beaucoup à leur temple et au système pompeux de services qui y étaient accomplis, qu'ils supposaient être d'une durée perpétuelle; et ils prirent une grande confiance et un grand mérite pour leur stricte observance de tous les extérieurs de leur religion. Et au moment même où les jugements dénoncés dans les versets Ésaïe 66:6 et 12 du chapitre précédent Ésaïe 65:6; Ésaïe 65:12 étaient suspendus au-dessus de leurs têtes, ils reconstruisaient, par la munificence d'Hérode, le temple de la manière la plus magnifique. Dieu les avertit que "le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits de mains"; et qu'une simple adoration extérieure, avec autant de diligence que ce soit, accompagnée de pratiques perverses et idolâtres chez les adorateurs, ne serait jamais acceptée par lui. Cette hypocrisie est exposée dans des couleurs vives, ce qui ramène le prophète au sujet du chapitre précédent; et il la poursuit d'une manière différente, avec une déclaration plus expresse de la nouvelle économie et de l'état florissant de l'Église sous elle. L'augmentation de l'Église doit être soudaine et étonnante. Ceux qui échappent aux Juifs, c'est-à-dire qui se convertissent à la foi chrétienne, doivent être employés dans la mission divine auprès des Gentils, et doivent agir comme prêtres en présentant les Gentils comme une offrande à Dieu; voir Romains 15:16. Et les deux, maintenant rassemblés en un seul corps, seront les témoins de la perdition finale de l'obstiné et de l'irrécupérable.

Ces deux chapitres se rapportent manifestement à l'appel des Gentils, à l'établissement de la dispensation chrétienne et à la réprobation des Juifs apostats, et à leur destruction exécutée par les Romains. - L.