Verset Hébreux 1:9. Tu as aimé la justice ] C'est la caractéristique d'un gouverneur juste: il abhorre et réprime l'iniquité; il accepte et soutient la justice et la vérité.

Donc Dieu , même ton Dieu ] L'original, δια τουτο εχρισε σε ὁ Θεος, ὁ Θεος σου, peut être traduit ainsi: Par conséquent, ô Dieu, ton Dieu t'a oint . La forme du discours est à peu près la même que celle du verset précédent; mais le sens est suffisamment clair si nous lisons, C'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint, c .

Avec l'huile de joie ] Nous avons souvent eu l'occasion de remarquer que, jadis, rois, prêtres , et prophètes ont été consacrés à leurs divers offices par l'onction et cela signifiait les dons et les influences de l'Esprit Divin. Christ, οχριστος, signifie L'Oint , le même que le Messie hébreu; et on dit ici qu'il est oint avec l'huile de joie au-dessus de ses boursiers . Aucun n'a jamais été constitué prophète, prêtre et roi , mais lui-même; certains étaient rois seulement, prophètes seulement et prêtres seulement; d'autres étaient des rois et des prêtres, ou des prêtres et des prophètes, ou des rois et des prophètes; mais aucun n'a jamais eu les trois fonctions dans sa propre personne sauf Jésus-Christ, et nul autre que lui-même ne peut être un Roi sur l'univers, un Prophète pour tous les êtres intelligents, et un prêtre pour toute la race humaine. Ainsi, il est infiniment exalté au-delà de ses boursiers - tout ce qui avait jamais porté le royal, prophétique , ou bureaux sacerdotaux.

Certains pensent que le mot μετοχους, fellows , se réfère aux croyants qui participent à la même Esprit, mais ne peut pas avoir sa plénitude infinie. Le premier sens semble le meilleur. La joie est utilisée pour exprimer les festivités qui ont eu lieu lors de l'inauguration des rois, c.

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