Jaques 2:10

Verset 10. Car quiconque observera toute la loi , c.] C'est une forme de discours rabbinique. Dans le tract Shabbath , fol. 70, où ils se disputent concernant les trente-neuf œuvres commandées par Moïse, Rabbi Yochanan dit: Mais si un homme fait le tout, avec le omission d'un, il est coupable de l'ensemble, et de chacun . Dans Bammidar rabba , sec. 9, fol. 200, et dans Tanchum , fol. 60, un exemple abondant est donné, comment une adultère , par ce crime, enfreint tous les dix commandements , et par le même mode de preuve, tout péché peut être démontré comme une violation de tout le décalogue. La vérité est que tout péché est contre l'autorité divine et celui qui a commis une transgression est coupable de mort; et par son seul acte délibéré dissout, autant qu'il le peut, le lien sacré qui subsiste entre tous les préceptes divins et l'obligation qu'il a d'obéir, et ainsi rejette en fait son allégeance à Dieu. Car, si Dieu doit être obéi en un seul cas, il doit être obéi en tous, car l'autorité et la raison de l'obéissance sont les mêmes dans tous les cas; Celui donc qui enfreint une de ces lois est en effet, sinon en fait, coupable de l'ensemble. Mais il n'y a guère de forme de discours plus commune parmi les lapins que celle-ci, car ils considèrent que tout péché a les graines de tous les autres en lui. Voir une multitude d'exemples dans Schoettgen .