Jaques 2:10

« Car quiconque observera toute la loi et trébuchera sur un point, il est devenu coupable de tous. »

Il s'agit d'une clause de non échappatoire qui nous concerne tous. Afin de soutenir son argument contre quiconque pourrait dire que ce comportement est si humain qu'il n'est pas vraiment si mauvais, James souligne alors un principe cardinal, à savoir que «quiconque gardera toute la loi, et pourtant trébuchera dans un point, il est devenu coupable de tout », c'est-à-dire qu'il est devenu un contrevenant. Nous nous souvenons ici de la norme parfaite de Dieu, c'est pourquoi Paul peut déclarer : « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ( Romains 3:23 ).

Ce verset est extrêmement important car à la suite de cela le monde entier devient coupable devant Dieu (voir Romains 3:19 ). Aucun de nous ne peut dire que nous avons toujours vécu sans exception de telle sorte que tous les autres ont été traités par nous de la même manière que nous nous serions traités dans des circonstances similaires. Et une fois que nous n'avons pas réussi à le faire, nous sommes devenus des criminels bibliques, une position à partir de laquelle il n'y a pas de retour possible jusqu'à ce que les conséquences de ce péché aient été entièrement satisfaites.

Il convient de noter ici que Jacques indique clairement que personne (à part Celui qui n'a commis aucun péché - 2 Corinthiens 5:21 ) ne peut être accepté par Dieu sur la base de ses bonnes œuvres ou de son mérite personnel. Car il précise que tous sont pécheurs. D'un point de vue juridique, ils ne peuvent donc jamais être acceptés par Dieu sur la base de leurs œuvres. La loi les désignera toujours et criera « coupable ».

Certains peuvent nous sembler plus coupables que d'autres, et les péchés que les autres commettent peuvent sembler bien pires que ceux que nous commettons nous-mêmes. Mais le fait est que devant la barre de Dieu nous sommes tous coupables. Là, nous ne serons pas en mesure de pointer du doigt les autres. Là, à moins de trouver pitié, nous serons trop occupés incapables de nous défendre.

La Bible dit clairement que nous ne pouvons pas choisir entre les lois de Dieu. Moïse, après une série de malédictions, nous dit dans Deutéronome 27:26 , "Maudit soit celui qui ne confirme pas (toutes) les paroles de cette loi pour les faire". L'hébreu omet 'tout' sauf LXX, le Pentateuque samaritain et Paul dans Galates 3:10 tous l'incluent et cela doit être clairement sous-entendu.

Comparez Deutéronome 11:32 où nous lisons : « tu prendras soin d’appliquer toutes les lois et les ordonnances que je mets devant toi aujourd’hui ». Jésus le confirme lorsqu'Il dit que « pas un mot ou un titre de la Loi ne manquera jusqu'à ce que tout soit accompli » ( Matthieu 5:18 ).