CHAPITRE II. _ Nous ne devrions pas préférer les riches aux pauvres, ni montrer aucun _ _ partialité incompatible avec l'Évangile du Christ _, 1-4. _ Dieu a choisi les pauvres, riches de foi, comme héritiers de son _ _ royaume, même ceux que certains de leurs frères méprisaient _ _ et opprimé _... [ Continuer la lecture ]
Verset Jaques 2:2. _ Si votre assemblée se présente _] εις την συναγωγην. _ Dans la synagogue _. Il en ressort que l'apôtre s'adresse aux _ Juifs _ qui fréquentaient leurs synagogues et y pratiquaient leur culte et les procédures judiciaires, comme les Juifs avaient coutume de le faire. Notre mot _... [ Continuer la lecture ]
Verset Jaques 2:3. _ Asseyez-vous ici sous mon tabouret _] Ainsi manifestement préjugé de la cause, et donnant au pauvre homme voir qu'il ne devait s'attendre à aucune administration impartiale de la justice dans sa cause.... [ Continuer la lecture ]
Verset Jaques 2:4. _ N'êtes-vous donc pas partiels _] ου διεκριθητε. _ Ne faites pas _ _ de distinction _, bien que l’affaire n’ait pas été entendue, et la loi n'a pas décidé? _ Juges des mauvaises pensées? _] κριται διαλογισμων πονηρων. _ Juges _ _ de mauvais raisonnements _; c'est-à-dire, _ juges... [ Continuer la lecture ]
Verset Jaques 2:5. _ Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde _] Cela semble faire référence à Matthieu 11:5: _ Et les pauvres se font prêcher l'Evangile _. Ceux-ci ont cru au Seigneur Jésus et ont trouvé son salut; tandis que les _ riches _ le méprisaient, le négligeaient et le persécutaien... [ Continuer la lecture ]
Verset 6. _ Les hommes riches ne vous oppriment pas _] L'administration de la justice était à cette époque dans un état misérable de corruption parmi les Juifs; mais un _ chrétien _ était celui qui n'attendait de justice nulle part que de son Dieu. Les mots καταδυναστευουσιν, _ excessivement _ _ opp... [ Continuer la lecture ]
Verset 7. _ Blasphémer ce nom digne _] Ils ont profité de chaque occasion pour dénoncer le nom de _ Christian _ et la foi chrétienne, et ont été, depuis le début jusqu'à nos jours, célèbres pour leurs blasphèmes contre le Christ et sa religion. Il est évident qu'il s'agissait de _ Juifs _ dont parle... [ Continuer la lecture ]
Verset 8. _ La loi royale _] νομον βασιλικον. Cette épithète, de tous les écrivains du Nouveau Testament, est particulière à Jacques; mais il est fréquent chez les écrivains grecs dans le sens où il semble que saint Jacques l'utilise. βασιλικος, _ royal _, est utilisé pour signifier tout ce qui est... [ Continuer la lecture ]
Verset 9. _ Mais si vous avez du respect pour les personnes _] Dans le jugement, ou de toute autre manière; _ vous commettez le péché _ contre Dieu et contre vos frères, et vous êtes _ convaincus _, ελεγχομενοι, et sont _ condamnés _, par la loi; par cette loi royale, tu aimeras ton prochain comme t... [ Continuer la lecture ]
Verset 10. _ Car quiconque observera toute la loi _, c.] C'est une forme de discours rabbinique. Dans le tract _ Shabbath _, fol. 70, où ils se disputent concernant les trente-neuf œuvres commandées par Moïse, Rabbi Yochanan dit: _ Mais si un homme fait le tout, avec le _ _ omission d'un, il est cou... [ Continuer la lecture ]
Verset 11. _ Pour celui qui a dit _] Autrement dit, l'autorité qui a donné un commandement a aussi donné le reste; et celui qui en brise un résiste à cette autorité; de sorte que la violation d'un seul commandement puisse être considérée à juste titre comme une violation de la loi dans son ensemble.... [ Continuer la lecture ]
Verset 12. _ Parlez donc, et ainsi faites _] Respectez chaque commandement de Dieu, car c'est la _ loi de la liberté _ - l'Évangile de Jésus-Christ, exige particulièrement; et c'est la loi par laquelle toute l'humanité, qui a eu l'occasion de la connaître, sera jugée. Mais tout au long de la journée... [ Continuer la lecture ]
Verset 13. _ Car il aura le jugement _] Celui qui ne montre aucune miséricorde à l’homme, ou, en d’autres termes, celui qui ne s’exerce pas dans des œuvres de charité et la miséricorde envers ses semblables dans le besoin, ne recevra aucune miséricorde de la main de Dieu; car il a dit: _ Heureux les... [ Continuer la lecture ]
Verset 14. _ Que fait _ _ profit - bien qu'un homme dise qu'il a la foi _] Nous maintenant venez à une partie de cette épître qui est apparue à certains hommes éminents contredire d'autres parties des annales divines. En bref, on a pensé que James enseigne la doctrine de la _ justification par le mé... [ Continuer la lecture ]
Verset 15. _ Si un frère ou une sœur est nu _] Autrement dit, mal habillé; pour γυμνος, _ nu _, a ce sens dans plusieurs parties du Nouveau Testament, signifiant de mauvais vêtements, ou le manque d'un article vestimentaire particulier. Voir Matthieu 25:36; Matthieu 25:38; Matthieu 25:43; Matthieu 2... [ Continuer la lecture ]
Verset 16. _ Soyez réchauffés et remplis _] Si vous leur dites cela, alors que vous ne leur donnez rien, leur profitera autant que votre foi professée, sans ceux-ci les œuvres qui sont les fruits authentiques de la vraie foi, vous profiteront le jour où Dieu viendra juger votre âme.... [ Continuer la lecture ]
Verset 17. _ Si elle n'a pas d'œuvres, est morte _] La foi qui ne produit pas les œuvres de charité et de miséricorde est sans le principe vivant qui anime toute vraie foi, c'est-à-dire _ amour à Dieu _ et _ amour à l'homme _. Ils avaient la foi, comme un homme qui attribue une relation bien circons... [ Continuer la lecture ]
Verset 18. _ Montre-moi ta foi sans tes œuvres _] Votre prétention d'avoir la foi, alors que vous n'avez pas d'œuvres de charité ou de miséricorde, est tout à fait vaine: car comme _ la foi _, qui est un principe dans l'esprit, ne peut être discernée que par les _ effets _, qui is, _ bonnes œuvres _... [ Continuer la lecture ]
Verset 19. _ Tu crois qu'il n'y a qu'un seul Dieu _] Telle est la foi dans laquelle ces personnes mettent leur espoir de plaire à Dieu et d'obtenir la vie éternelle. Croire en _ l'être et l'unité de _ _ Dieu _ les distinguait de toutes les nations du monde; et ayant été circoncis, et ainsi amenés da... [ Continuer la lecture ]
Verset 20. _ Mais le sauras-tu _] Es-tu disposé à être instruit sur la nature de la vraie foi salvifique? Ensuite, observez les exemples suivants.... [ Continuer la lecture ]
Verset 21. _ Abraham n'était-il pas notre père _] La conduite d'Abraham, en offrant son fils Isaac sur l'autel, n'a-t-elle pas suffisamment prouvé que _ il croyait en Dieu _, et que c'était sa _ foi _ en lui qui l'avait conduit à cet acte d'obéissance extraordinaire?... [ Continuer la lecture ]
Verset 22. _ Regarde comment la foi opère _] Voici une preuve que la foi ne peut exister sans être active dans les œuvres de justice. Sa foi en Dieu ne lui aurait été d'aucune utilité, si elle n'avait pas été manifestée par des œuvres; pour _ par les œuvres _ - par son obéissance aux commandements d... [ Continuer la lecture ]
Verset 23. _ L'Écriture était accomplie _] Il croyait en Dieu; cette foi ne fut jamais inactive, elle lui fut imputée à la justice: et étant justifiée en croyant ainsi, sa vie d'obéissance montra qu'il n'avait pas reçu la grâce de Dieu en vain. Genèse 15:6 Genèse 15:6; _ "_ Romains 4:3 _" _; _ "_ Ga... [ Continuer la lecture ]
Verset 24. _ Vous voyez alors comment _] Il est évident d'après cet exemple que la foi d'Abraham n'était pas simplement _ croire qu'il y a un Dieu _; mais un principe qui le conduisit à créditer les promesses de Dieu relatives au futur Rédempteur, et à implorer la miséricorde de Dieu: cela il reçut... [ Continuer la lecture ]
Verset 25. _ Rahab la prostituée _] Josué 2:1, c. Et _ "_ Hébreux 11:31 _" _, c. Rahab avait l '_ approbation _ en raison de la foi authentique, qu'elle possédait réellement, et a donné la preuve la plus complète qu'elle l'a fait par sa conduite. Comme la justification signifie, non seulement le par... [ Continuer la lecture ]
Verset Jaques 2:26. _ Car comme le corps sans esprit est mort _] Il ne peut plus y avoir de _ foi authentique _ sans _ bonnes oeuvres _, qu'il peut y avoir un corps humain vivant sans âme. Nous ne trouverons jamais une série de vie pieuse désintéressée sans la vraie foi. Et nous ne trouverons jamais... [ Continuer la lecture ]