Lévitique 20:2

Verset Lévitique 20:2. Qui donne tout de sa semence à Molech ] À ce qui a été dit dans la note sur Lévitique 18:21, on peut ajouter, que les rabbins décrivent cette idole, qui était probablement une personnification représentative ou emblématique de l'influence solaire, comme en laiton, sous la forme d'un l'homme, à tête de bœuf; qu'un feu a été allumé à l'intérieur, et l'enfant à lui sacrifier a été mis dans ses bras et rôti à mort. D'autres disent que l'idole, qui était creuse, était divisée en sept compartiments à l'intérieur; dans l'un desquels ils mettent farine , dans le deuxième tourterelles , dans le troisième un brebis , dans le quatrième un bélier , dans le cinquième un veau , dans le sixième un bœuf et dans le septième un enfant , qui, en chauffant la statue à l'extérieur, étaient tous brûlés vivant ensemble . Je remets en question toute la véracité de ces déclarations, qu'elles proviennent de lapins juifs ou chrétiens. Il n'y a aucune preuve de tout cela dans les écrits sacrés. Et il n'y a qu'une preuve présomptive, et ce n'est pas très forte, que des sacrifices humains ont été offerts à Molech par les Juifs. Le passant par le feu , dont on parle si souvent, pourrait ne signifier rien de plus qu’un simple rite de consécration au service de cette idole. Il s'agissait probablement d'une sorte de épreuve , les personnes passant soudainement à travers la flamme d'un grand feu, par lequel, bien qu’ils puissent être brûlés ou brûlés , ils n’étaient pourtant ni tué ni consommé . Ou ils auraient pu passer entre deux grands feux , comme une sorte de purification. Lévitique 20:14; et " Lévitique 18:21 " .

César, dans son histoire de la guerre des Gaules, lib. vi., c. 16, mentionne une coutume des druides similaire à celle-ci. Ils ont fait une image de osier , y ont enfermé ceux qu'ils avaient condamnés à mort, et, mettant le feu au tout, tous ont été consumés ensemble.