Lévitique 20:2

Again, thou shalt say to the children of Israel, Whosoever he be of the children of Israel, or of the strangers that sojourn in Israel, that giveth any of his seed unto Molech; he shall surely be put to death: the people of the land shall stone him with stones. QUICONQUE ... DONNE ... À MOLECH - (voir la note à Lévitique 18:21.) Molech en hébreu, l'article est toujours préfixé. [La Septante le rend archonti (G758).] C'était un crime plus horrible que celui dénoncé dans l'ancien passage, car sa commission devait être visitée avec Peine capitale. Cela s'appelle «donner sa semence à Molech» - c'est-à-dire consacrer des enfants en sacrifice, les consommer par le feu en l'honneur de Baal ou Chemosh (cf....

1-9 Sommes-nous choqués par la cruauté contre nature des anciens idolâtres en sacrifiant leurs enfants? Nous pouvons à juste titre l'être. Mais n'y a-t-il pas beaucoup de parents qui, par un mauvais enseignement et de mauvais exemples, et par les mystères d'iniquité qu'ils montrent à leurs enfants, les vouent au service de Satan et transmettent leur ruine éternelle, d'une manière encore plus à être déploré? Quel récit ces parents doivent-ils rendre à Dieu, et quelle rencontre auront-ils avec leurs enfants au jour du jugement! D'autre part, que les enfants se souviennent que celui qui maudissait son père ou sa mère a sûrement été mis à mort. Cette loi, le Christ a confirmé. Les lois qui ont été faites auparavant sont répétées et les sanctions y sont annexées. Si les hommes n'évitent pas les mauvaises pratiques, parce que la loi a fait de ces pratiques un péché, et qu'il est juste que nous...

Verset Lévitique 20:2. _ Qui donne _ tout _ de sa semence à Molech _] À ce qui a été dit dans la note sur Lévitique 18:21, on peut ajouter, que les rabbins décrivent cette idole, qui était probablement une personnification représentative ou emblématique de l'influence solaire, comme en laiton, sous la forme d'un l'homme, à tête de bœuf; qu'un feu a été allumé à l'intérieur, et l'enfant à lui sacrifier a été mis dans ses bras et rôti à mort. D'autres disent que l'idole, qui était creuse, était divisée en _ sept compartiments _ à l'intérieur; dans l'un desquels ils mettent _ farine _, dans le deuxième _ tourterelles _, dans le troisième un _ brebis _, dans le quatrième un _ bélier _, dans le cinquième un _ veau _, dans le sixième un _ bœuf _ et dans le septième un

Molech, littéralement, "le roi", appelé aussi Moloch, Milcom et Malcham, était connu plus tard comme "l'abomination des Ammonites" 1 Rois 11:5. Il semble avoir été le dieu du feu des nations orientales; lié à, et parfois rendu identique à, Baal, le dieu-soleil. La nature du rite et de la coutume impie appelée passage des enfants par le feu à Molech est très douteuse. Les pratiques semblent avoir été essentiellement liées aux arts magiques, probablement aussi à des convoitises illégales, et à une forme particulière de jurons profanes. Le rite du temps de Moïse appartenait à la région plutôt de la magie que du culte idolâtre défini, et peut avoir été pratiqué comme un charme lustral, ou baptême du feu, pour les enfants d'inceste et d'adultère. Lévitique 20:2 Pierre-le avec des pierres -...

EXPOSITION Le sujet de Lévitique 18:1, est repris dans ce chapitre; mais ce qui n'était auparavant considéré que comme un péché est maintenant considéré comme un crime, et des peines sont attachées en fonction de l'horreur du délit. Par exemple, le péché de «donner sa semence à Molech», ou qui est la même chose, «laisser passer l'une quelconque de ses semences à travers le feu jusqu'à Molech», avait été interdit en tant que péché dans Lévitique 18:21; maintenant, il est condamné comme un crime. Les différentes pénalités attribuées dans ce chapitre sont (1) brûler avec le feu (Lévitique 18:14); (2) lapidation avec des pierres ...

Encore une fois, tu vas dire aux enfants d'Israël, .... Le corps du peuple par leurs aînés et la tête de leurs tribus; Pour que les lois suivantes soient contraignantes sur eux: quiconque [il soit] des enfants d'Israël, ou des étrangers qui soient séparés en Israël; Tout le monde des habitants d'Israël, de l'âge, du sexe ou de l'état de la vie: et pas seulement, mais les étrangers et les prosélytes; Et pas les prosélytes de la justice seulement, mais les prosélytes de la porte, qui, ainsi que les autres, devaient faire frémir l'idolâtrie, et d'autres espèces et immoralités après mentionné: cela gagne [tout] de sa graine à Molech; Aben Ezra interprète de mentir avec une femme idolâtre, ou un adorateur de Molech, l'abomination ou l'idole des ammonites, 1 ROIS 11: 7 ; dont voir. Lévitique 18:21; mais plus que cela est ici destiné, voire de causer que leur graine ou le

3. MISES EN GARDE CONTRE LES PÉCHÉS SPÉCIAUX ET LEURS PÉNALITÉS CHAPITRE 20 _1. Mise en garde contre Molech - culte et esprits familiers ( Lévitique 20:1 )_ 2. Mise en garde contre les Lévitique 20:9 parents ( Lévitique 20:9 ) 3. Lévitique 20:10 criminels et ignobles ( Lévitique 20:10 ) 4. Exhortations à l'obéissance et à la séparation ( Lévitique 20:22 ) Ce chapitre révèle la justice de Die

SANCTIONS PÉNALES Lévitique 20:1 Dans aucun âge ou communauté n'a-t-il été trouvé suffisant, pour obtenir l'obéissance, que l'on doive faire appel à la conscience des hommes, ou dépendre, comme motif suffisant, des conséquences douloureuses naturelles de la loi violée. Partout où il y a du droit civil et criminel, là, dans tous les cas, le gouvernement humain, que ce soit dans ses formes les plus basses ou les plus développées, a trouvé nécessaire de déclarer des peines pour divers crimes. C'est l'intérêt particulier de ce chapitre qu'il nous donne certaines sections importantes du code pénal d'un peuple dont le gouvernement était théocratique, dont le seul Roi était le Dieu Très Saint et Juste. Compte tenu des multiples difficultés qui sont inséparables de la promulgation et de l'application d'un code pénal juste et équitable, il doit être à tout homme qui croi

Tu diras encore aux enfants d'Israël : Quiconque [il sera] des enfants d'Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël, qui donnera de sa postérité à Moloc ; il sera certainement mis à mort : le peuple du pays le lapidera avec des pierres. Ver. 2. _Qui donne une partie de sa semence à Moloch. _] _Voir Trapp sur "_ Lév 18:21 _"_ Lactance rapporte à partir de " Pescennius Festus ", que les Carthaginois étant vaincus par Agathoclès roi de Sicile, et craignant que leur relâchement au service de Saturne - qui serait le même avec Moloch - était la cause, offerte à lui pour un sacrifice pas moins de quatre cents jeunes messieurs à la fois....

ADORATION DE MOLECH, ETC. Offrir des enfants à Molech (voir Lévitique 18:21 *) est puni de la lapidation; une telle mort accentue la répudiation par toute la communauté et entraîne chacun dans l'acte, toujours grave, de tuer un membre de la tribu ( _cf. _ Josué 7:25 ). Yahvé lui-même verra que le pécheur ne survit pas à son crime même s'il n'est pas publiquement puni ; toute sa famille sera détruite. Injurier les parents est aussi un crime capital ; dans un tel cas, le sang du mort ne pleure pas de la terre ; il est sur sa propre tête, _c'est_ -à- _dire que_ son pouvoir de blesser prend fin avec sa vie ( _cf. _ 1 Rois 2:31 ;...