Lévitique 20:14

Sanctify yourselves therefore, and be ye holy: for I am the LORD your God. SANCTIFIEZ-VOUS ... ET SOYEZ SAINTS. La description minutieuse des crimes incestueux et contre nature énumérés ici montre leur triste prévalence parmi les nations idolâtres autour, et l'extrême tendance des Israélites à suivre les coutumes de leurs voisins. Il doit être entendu que chaque fois qu'il est mentionné que le délinquant devait «être mis à mort», sans en décrire le mode, il s'agit de lapidation. Le seul cas d'une autre forme de peine capitale se produit dans Lévitique 20:14, celui d'être brûlé par le feu; et pourtant il est probable que même ici, la mort fut d'abord infligée par lapidation, et le corps du criminel ensuite consommé par cinq (Josué 7:15). Verset 20....

10-27 Ces versets répètent ce qui a été dit auparavant, mais il fallait qu'il y ait ligne sur ligne. Quelles louanges nous devons à Dieu d'avoir enseigné le mal du péché et le moyen sûr de s'en délivrer! Puissions-nous avoir la grâce pour orner la doctrine de Dieu notre Sauveur en toutes choses; puissions-nous ne pas avoir de communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres, mais les réprouver....

Verset Lévitique 20:14. _ Ils seront brûlés au feu _] Comme il y a des crimes pires mentionnés ici, (voir Lévitique 20:11 et Lévitique 20:17), où le délinquant est simplement ordonné d'être _ mis à mort _, ou d'être _ cut _ _ off _, il est très probable que le crime mentionné dans ce verset n'ait pas été puni par _ brûler vifs _, mais par une sorte de _ branding _, par lequel ils ont toujours été rendus infâmes. Je n'ai pas besoin d'ajouter que l'original, באש ישרפו _ baesh yishrephu _, peut, sans violence à sa signification grammaticale, être compris comme ci-dessus, bien qu'en d'autres endroits il soit certainement utilisé pour signifier une consommation par le feu. Mais le cas

L'incendie en vertu de la peine de la loi a eu lieu après la mort du criminel par lapidation ou étranglement. Josué 7:25....

EXPOSITION Le sujet de Lévitique 18:1, est repris dans ce chapitre; mais ce qui n'était auparavant considéré que comme un péché est maintenant considéré comme un crime, et des peines sont attachées en fonction de l'horreur du délit. Par exemple, le péché de «donner sa semence à Molech», ou qui est la même chose, «laisser passer l'une quelconque de ses semences à travers le feu jusqu'à Molech», avait été interdit en tant que péché dans Lévitique 18:21; maintenant, il est condamné comme un crime. Les différentes pénalités attribuées dans ce chapitre sont (1) brûler avec le feu (Lévitique 18:14); (2) lapidation avec des pierres ...

Et si un homme prenne une femme et sa mère, .... épouser à la fois l'un et l'autre, ou commettre un impureté avec eux, ils consentissent à elle: il [est] la méchanceté; la méchanceté abominable, choquante et détestable; Il y a d'autres choses, qui sont également méchantes et ne pas être faites, mais c'est extrêmement méchant, méchanceté à un degré élevé: Ils seront brûlés avec le feu, à la fois lui et eux; L'homme, la mère et sa fille sont mariés ensemble pour lui, ou les deux consentant à ceux qui y sont allongés; Sinon, si l'un d'entre eux était d'abord sa femme, il n'était pas raisonnable qu'elle soit mise à mort; et donc certains interprètent "ils", l'un d'entre eux, comme l'observe Jarchi, l'une ou l'autre; Et ainsi Aben Ezra l'explique, ceci ou cela; Si la mère était sa femme, la fille devait être brûlée; Et ainsi au contraire, si la fille était sa femme, la mère devait être brûlé...

3. MISES EN GARDE CONTRE LES PÉCHÉS SPÉCIAUX ET LEURS PÉNALITÉS CHAPITRE 20 _1. Mise en garde contre Molech - culte et esprits familiers ( Lévitique 20:1 )_ 2. Mise en garde contre les Lévitique 20:9 parents ( Lévitique 20:9 ) 3. Lévitique 20:10 criminels et ignobles ( Lévitique 20:10 ) 4. Exhortations à l'obéissance et à la séparation ( Lévitique 20:22 ) Ce chapitre révèle la justice de Die

SANCTIONS PÉNALES Lévitique 20:1 Dans aucun âge ou communauté n'a-t-il été trouvé suffisant, pour obtenir l'obéissance, que l'on doive faire appel à la conscience des hommes, ou dépendre, comme motif suffisant, des conséquences douloureuses naturelles de la loi violée. Partout où il y a du droit civil et criminel, là, dans tous les cas, le gouvernement humain, que ce soit dans ses formes les plus basses ou les plus développées, a trouvé nécessaire de déclarer des peines pour divers crimes. C'est l'intérêt particulier de ce chapitre qu'il nous donne certaines sections importantes du code pénal d'un peuple dont le gouvernement était théocratique, dont le seul Roi était le Dieu Très Saint et Juste. Compte tenu des multiples difficultés qui sont inséparables de la promulgation et de l'application d'un code pénal juste et équitable, il doit être à tout homme qui croi

Et si un homme prend une femme et sa mère, c'est de la méchanceté : ils seront brûlés au feu, lui et eux ; qu'il n'y ait pas de méchanceté parmi vous. Ver. 14. Voir sur Lévitique 18:1,30 ....

LES PEINES POUR PÉCHÉS SEXUELS SONT généralement la mort, la manière n'étant pas précisée. L'adultère, l'inceste, la sodomie en tête de liste ; le cas particulier de Lévitique 20:14 (contraste Amos 2:7 ) est suivi de l'incendie des trois personnes ( _cf._ Lévitique 21:9 ). L'énormité spéciale (RVm) nécessite une pénalité spéciale. La bestialité, les autres cas d'inceste et la négligence de la réglementation des périodes interdites seront tous punis de mort. L'union avec une tante, du côté de la mère ou du père, est considérée moins sévèrement, avec une menace de vengeance divine plutôt qu'une peine ; pour l'union avec la femme d'un oncle ou d'un frère, aucune action n'est enjointe, mais l'absence d'enfant e