Lévitique 20:8

Sanctify yourselves therefore, and be ye holy: for I am the LORD your God. SANCTIFIEZ-VOUS ... ET SOYEZ SAINTS. La description minutieuse des crimes incestueux et contre nature énumérés ici montre leur triste prévalence parmi les nations idolâtres autour, et l'extrême tendance des Israélites à suivre les coutumes de leurs voisins. Il doit être entendu que chaque fois qu'il est mentionné que le délinquant devait «être mis à mort», sans en décrire le mode, il s'agit de lapidation. Le seul cas d'une autre forme de peine capitale se produit dans Lévitique 20:14, celui d'être brûlé par le feu; et pourtant il est probable que même ici, la mort fut d'abord infligée par lapidation, et le corps du criminel ensuite consommé par cinq (Josué 7:15). Verset 20....

1-9 Sommes-nous choqués par la cruauté contre nature des anciens idolâtres en sacrifiant leurs enfants? Nous pouvons à juste titre l'être. Mais n'y a-t-il pas beaucoup de parents qui, par un mauvais enseignement et de mauvais exemples, et par les mystères d'iniquité qu'ils montrent à leurs enfants, les vouent au service de Satan et transmettent leur ruine éternelle, d'une manière encore plus à être déploré? Quel récit ces parents doivent-ils rendre à Dieu, et quelle rencontre auront-ils avec leurs enfants au jour du jugement! D'autre part, que les enfants se souviennent que celui qui maudissait son père ou sa mère a sûrement été mis à mort. Cette loi, le Christ a confirmé. Les lois qui ont été faites auparavant sont répétées et les sanctions y sont annexées. Si les hommes n'évitent pas les mauvaises pratiques, parce que la loi a fait de ces pratiques un péché, et qu'il est juste que nous...

EXPOSITION Le sujet de Lévitique 18:1, est repris dans ce chapitre; mais ce qui n'était auparavant considéré que comme un péché est maintenant considéré comme un crime, et des peines sont attachées en fonction de l'horreur du délit. Par exemple, le péché de «donner sa semence à Molech», ou qui est la même chose, «laisser passer l'une quelconque de ses semences à travers le feu jusqu'à Molech», avait été interdit en tant que péché dans Lévitique 18:21; maintenant, il est condamné comme un crime. Les différentes pénalités attribuées dans ce chapitre sont (1) brûler avec le feu (Lévitique 18:14); (2) lapidation avec des pierres ...

Et vous garderez mes statuts, et faites-les, ... non seulement ceux qui respectent les choses ci-dessus, mais tous les autres, ce qui seraient un moyen de les préserver du péché et de promouvoir la sainteté dans leur vie et leurs conversations: Je [suis] le Seigneur qui vous sanctifie: qui les séparait et les distingua de toutes les autres personnes sur Terre et qui leur avait donné des lois saintes, comme moyen de la sainteté; Et qui pouvait seulement et a sanctifié en interne, par son esprit et sa grâce, tel que c'était sanctifié dans le cœur, ainsi que vers l'extérieur....

3. MISES EN GARDE CONTRE LES PÉCHÉS SPÉCIAUX ET LEURS PÉNALITÉS CHAPITRE 20 _1. Mise en garde contre Molech - culte et esprits familiers ( Lévitique 20:1 )_ 2. Mise en garde contre les Lévitique 20:9 parents ( Lévitique 20:9 ) 3. Lévitique 20:10 criminels et ignobles ( Lévitique 20:10 ) 4. Exhortations à l'obéissance et à la séparation ( Lévitique 20:22 ) Ce chapitre révèle la justice de Die

SANCTIONS PÉNALES Lévitique 20:1 Dans aucun âge ou communauté n'a-t-il été trouvé suffisant, pour obtenir l'obéissance, que l'on doive faire appel à la conscience des hommes, ou dépendre, comme motif suffisant, des conséquences douloureuses naturelles de la loi violée. Partout où il y a du droit civil et criminel, là, dans tous les cas, le gouvernement humain, que ce soit dans ses formes les plus basses ou les plus développées, a trouvé nécessaire de déclarer des peines pour divers crimes. C'est l'intérêt particulier de ce chapitre qu'il nous donne certaines sections importantes du code pénal d'un peuple dont le gouvernement était théocratique, dont le seul Roi était le Dieu Très Saint et Juste. Compte tenu des multiples difficultés qui sont inséparables de la promulgation et de l'application d'un code pénal juste et équitable, il doit être à tout homme qui croi

Et vous garderez mes statuts, et vous les mettrez en pratique : je [suis] l'Éternel qui vous sanctifie. Ver. 8. _Je suis le Seigneur qui vous sanctifie. _] _Ut acti agatis, afin_ que vous puissiez faire du commerce avec vos talents, sanctifier le Seigneur Dieu dans vos cœurs et vos vies, et marcher selon vos principes....

ADORATION DE MOLECH, ETC. Offrir des enfants à Molech (voir Lévitique 18:21 *) est puni de la lapidation; une telle mort accentue la répudiation par toute la communauté et entraîne chacun dans l'acte, toujours grave, de tuer un membre de la tribu ( _cf. _ Josué 7:25 ). Yahvé lui-même verra que le pécheur ne survit pas à son crime même s'il n'est pas publiquement puni ; toute sa famille sera détruite. Injurier les parents est aussi un crime capital ; dans un tel cas, le sang du mort ne pleure pas de la terre ; il est sur sa propre tête, _c'est_ -à- _dire que_ son pouvoir de blesser prend fin avec sa vie ( _cf. _ 1 Rois 2:31 ;...

(CHS. 17-26) LA LOI DE LA SAINTETÉ Cette section du Lévitique occupe une place à part, se distinguant du reste du livre à la fois par le style et le contenu. On ne remarquera ici que quelques-unes de ses principales caractéristiques. (1) Parmi un grand nombre d'expressions presque, sinon entièrement, particulières à cette partie du Pentateuque se trouve l'expression constamment récurrente « Je suis Jéhovah », ou « Je suis Jéhovah votre Dieu », ou « Moi, votre Dieu, je suis saint. ' Ce « I divin », comme on l'a appelé, apparaît quarante-sept fois dans ces chapitres, et seulement six fois ailleurs de la Genèse à Josué, mais se retrouve soixante-dix-huit fois dans Ézéchiel. Voir Introduction. § 2. (2) Un deuxième trait distinctif de cette section est son style plus rhétorique et le nombre relativement important de passages exhortatifs, un peu à la manière du Deutéronome : voir par exemple L...

_Qui vous sanctifie Qui vous_ sépare de toutes les nations, et de leurs impuretés et idolâtries, pour être un peuple particulier à moi-même ; et qui vous donnent ma grâce pour garder mes statuts....