Lévitique 20:15

Sanctify yourselves therefore, and be ye holy: for I am the LORD your God. SANCTIFIEZ-VOUS ... ET SOYEZ SAINTS. La description minutieuse des crimes incestueux et contre nature énumérés ici montre leur triste prévalence parmi les nations idolâtres autour, et l'extrême tendance des Israélites à suivre les coutumes de leurs voisins. Il doit être entendu que chaque fois qu'il est mentionné que le délinquant devait «être mis à mort», sans en décrire le mode, il s'agit de lapidation. Le seul cas d'une autre forme de peine capitale se produit dans Lévitique 20:14, celui d'être brûlé par le feu; et pourtant il est probable que même ici, la mort fut d'abord infligée par lapidation, et le corps du criminel ensuite consommé par cinq (Josué 7:15). Verset 20....

10-27 Ces versets répètent ce qui a été dit auparavant, mais il fallait qu'il y ait ligne sur ligne. Quelles louanges nous devons à Dieu d'avoir enseigné le mal du péché et le moyen sûr de s'en délivrer! Puissions-nous avoir la grâce pour orner la doctrine de Dieu notre Sauveur en toutes choses; puissions-nous ne pas avoir de communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres, mais les réprouver....

EXPOSITION Le sujet de Lévitique 18:1, est repris dans ce chapitre; mais ce qui n'était auparavant considéré que comme un péché est maintenant considéré comme un crime, et des peines sont attachées en fonction de l'horreur du délit. Par exemple, le péché de «donner sa semence à Molech», ou qui est la même chose, «laisser passer l'une quelconque de ses semences à travers le feu jusqu'à Molech», avait été interdit en tant que péché dans Lévitique 18:21; maintenant, il est condamné comme un crime. Les différentes pénalités attribuées dans ce chapitre sont (1) brûler avec le feu (Lévitique 18:14); (2) lapidation avec des pierres ...

Si un homme se trouve avec une bête, ... un péché assez non naturel, dépassant choquant et détestable, interdit Lévitique 18:23: Il sera sûrement mis à mort: en lajoutant, comme l'ajout de Targum de Jonathan; Et c'est la mort telle que celle-ci est condamnée à Misnah H: et vous allez tuer la bête; avec des clubs, comme dit le Targum de Jonathan; Les raisons données dans les Misnah I, pourquoi la bête devait être tuée, c'est parce que la ruine est venue à l'homme au moyen de cela, et que cela ne serait peut-être pas dit, comme il passait dans les rues, c'est la bête pour laquelle Un tel était lapidé. Aben Ezra dit que c'était à tuer, que cela pourrait ne pas causer à d'autres péché; et il ajoute que cela dit que c'était pour couvrir le reproche: Nul doute que la véritable raison était de dissuader davantage de ce péché détestable, que si une bête, qui n'était qu'un accessoire et un

3. MISES EN GARDE CONTRE LES PÉCHÉS SPÉCIAUX ET LEURS PÉNALITÉS CHAPITRE 20 _1. Mise en garde contre Molech - culte et esprits familiers ( Lévitique 20:1 )_ 2. Mise en garde contre les Lévitique 20:9 parents ( Lévitique 20:9 ) 3. Lévitique 20:10 criminels et ignobles ( Lévitique 20:10 ) 4. Exhortations à l'obéissance et à la séparation ( Lévitique 20:22 ) Ce chapitre révèle la justice de Die

SANCTIONS PÉNALES Lévitique 20:1 Dans aucun âge ou communauté n'a-t-il été trouvé suffisant, pour obtenir l'obéissance, que l'on doive faire appel à la conscience des hommes, ou dépendre, comme motif suffisant, des conséquences douloureuses naturelles de la loi violée. Partout où il y a du droit civil et criminel, là, dans tous les cas, le gouvernement humain, que ce soit dans ses formes les plus basses ou les plus développées, a trouvé nécessaire de déclarer des peines pour divers crimes. C'est l'intérêt particulier de ce chapitre qu'il nous donne certaines sections importantes du code pénal d'un peuple dont le gouvernement était théocratique, dont le seul Roi était le Dieu Très Saint et Juste. Compte tenu des multiples difficultés qui sont inséparables de la promulgation et de l'application d'un code pénal juste et équitable, il doit être à tout homme qui croi

Et si un homme couche avec une bête, il sera certainement mis à mort, et vous tuerez la bête. Ver. 15. _Vous tuerez la bête. _] Bien qu'innocent : cela montre l'atrocité du péché. Voir Lévitique 18:9 ....

LES PEINES POUR PÉCHÉS SEXUELS SONT généralement la mort, la manière n'étant pas précisée. L'adultère, l'inceste, la sodomie en tête de liste ; le cas particulier de Lévitique 20:14 (contraste Amos 2:7 ) est suivi de l'incendie des trois personnes ( _cf._ Lévitique 21:9 ). L'énormité spéciale (RVm) nécessite une pénalité spéciale. La bestialité, les autres cas d'inceste et la négligence de la réglementation des périodes interdites seront tous punis de mort. L'union avec une tante, du côté de la mère ou du père, est considérée moins sévèrement, avec une menace de vengeance divine plutôt qu'une peine ; pour l'union avec la femme d'un oncle ou d'un frère, aucune action n'est enjointe, mais l'absence d'enfant e

(CHS. 17-26) LA LOI DE LA SAINTETÉ Cette section du Lévitique occupe une place à part, se distinguant du reste du livre à la fois par le style et le contenu. On ne remarquera ici que quelques-unes de ses principales caractéristiques. (1) Parmi un grand nombre d'expressions presque, sinon entièrement, particulières à cette partie du Pentateuque se trouve l'expression constamment récurrente « Je suis Jéhovah », ou « Je suis Jéhovah votre Dieu », ou « Moi, votre Dieu, je suis saint. ' Ce « I divin », comme on l'a appelé, apparaît quarante-sept fois dans ces chapitres, et seulement six fois ailleurs de la Genèse à Josué, mais se retrouve soixante-dix-huit fois dans Ézéchiel. Voir Introduction. § 2. (2) Un deuxième trait distinctif de cette section est son style plus rhétorique et le nombre relativement important de passages exhortatifs, un peu à la manière du Deutéronome : voir par exemple L...

_Tuez la bête_ En partie pour empêcher les naissances monstrueuses, en partie pour effacer le souvenir d'un crime si odieux....