Lévitique 20:26

_YE SHALL THEREFORE PUT DIFFERENCE BETWEEN CLEAN BEASTS AND UNCLEAN, AND BETWEEN UNCLEAN FOWLS AND CLEAN: AND YE SHALL NOT MAKE YOUR SOULS ABOMINABLE BY BEAST, OR BY FOWL, OR BY ANY MANNER OF LIVING THING THAT CREEPETH ON THE GROUND, WHICH I HAVE SEPARATED FROM YOU AS UNCLEAN._ No JFB commentary on these verses....

10-27 Ces versets répètent ce qui a été dit auparavant, mais il fallait qu'il y ait ligne sur ligne. Quelles louanges nous devons à Dieu d'avoir enseigné le mal du péché et le moyen sûr de s'en délivrer! Puissions-nous avoir la grâce pour orner la doctrine de Dieu notre Sauveur en toutes choses; puissions-nous ne pas avoir de communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres, mais les réprouver....

Le motif est ici encore énoncé sur lequel toutes ces lois de sainteté doivent être obéies. Voir la note Lévitique 18:24-3. Lévitique 20:24 Comparez la référence de marge. Lévitique 20:25 , Lévitique 20:26 La distinction entre pur et impur pour tout le peuple, et non pour une seule partie de celui-ci, était une grande marque typique du «royaume des prêtres, la nation sainte». Voir la note Lévitique 11:42....

EXPOSITION Le sujet de Lévitique 18:1, est repris dans ce chapitre; mais ce qui n'était auparavant considéré que comme un péché est maintenant considéré comme un crime, et des peines sont attachées en fonction de l'horreur du délit. Par exemple, le péché de «donner sa semence à Molech», ou qui est la même chose, «laisser passer l'une quelconque de ses semences à travers le feu jusqu'à Molech», avait été interdit en tant que péché dans Lévitique 18:21; maintenant, il est condamné comme un crime. Les différentes pénalités attribuées dans ce chapitre sont (1) brûler avec le feu (Lévitique 18:14); (2) lapidation avec des pierres ...

Et vous êtes sainte à moi, ... séparés de toutes les personnes et des choses impurées et consacrées à son service et obéissent à tous ses ordres, et ainsi vivent des vies saintes et des conversations, selon sa volonté et à son honneur et gloire: car je l'Éternel [Am] Saint; Et ainsi, ils, son peuple, devraient être comme lui et l'imiter et observer ces choses qui sont agréables à sa nature sainte et au testament et donnent une obéissance gaie à ses préceptes saints: et vous ont coupé des personnes [Autres] que vous devriez être à moi; Ce qui est un argument très forcé, un motif fort et qui les a déposés sous une grande obligation d'obéissance et de sainteté....

3. MISES EN GARDE CONTRE LES PÉCHÉS SPÉCIAUX ET LEURS PÉNALITÉS CHAPITRE 20 _1. Mise en garde contre Molech - culte et esprits familiers ( Lévitique 20:1 )_ 2. Mise en garde contre les Lévitique 20:9 parents ( Lévitique 20:9 ) 3. Lévitique 20:10 criminels et ignobles ( Lévitique 20:10 ) 4. Exhortations à l'obéissance et à la séparation ( Lévitique 20:22 ) Ce chapitre révèle la justice de Die

SANCTIONS PÉNALES Lévitique 20:1 Dans aucun âge ou communauté n'a-t-il été trouvé suffisant, pour obtenir l'obéissance, que l'on doive faire appel à la conscience des hommes, ou dépendre, comme motif suffisant, des conséquences douloureuses naturelles de la loi violée. Partout où il y a du droit civil et criminel, là, dans tous les cas, le gouvernement humain, que ce soit dans ses formes les plus basses ou les plus développées, a trouvé nécessaire de déclarer des peines pour divers crimes. C'est l'intérêt particulier de ce chapitre qu'il nous donne certaines sections importantes du code pénal d'un peuple dont le gouvernement était théocratique, dont le seul Roi était le Dieu Très Saint et Juste. Compte tenu des multiples difficultés qui sont inséparables de la promulgation et de l'application d'un code pénal juste et équitable, il doit être à tout homme qui croi

Et vous serez saints pour moi, car moi, l'Éternel, je suis saint, et je vous ai séparés des [autres] peuples, afin que vous soyez à moi. Ver. 26. Voir Lévitique 19:2 ; Lévitique 20:7 ....

L'APPEL FINAL, mettant l'accent sur le motif de séparation d'avec les coutumes des habitants d'origine, complémentaire à celui de la peur de la souillure ( Lévitique 18:30 ). Le refus de faire la distinction voulue entre pur et impur ici distingué comme typique de la pleine observance entraîne l'expulsion par, ainsi que de, la terre et suscite l'aversion (un dégoût fort et semi-physique) en Yahvé lui-même. La sainteté dans la conduite d'Israël est nécessaire car elle correspond à la propre sainteté d'Israël ou à sa position de séparation parmi les nations....

(CHS. 17-26) LA LOI DE LA SAINTETÉ Cette section du Lévitique occupe une place à part, se distinguant du reste du livre à la fois par le style et le contenu. On ne remarquera ici que quelques-unes de ses principales caractéristiques. (1) Parmi un grand nombre d'expressions presque, sinon entièrement, particulières à cette partie du Pentateuque se trouve l'expression constamment récurrente « Je suis Jéhovah », ou « Je suis Jéhovah votre Dieu », ou « Moi, votre Dieu, je suis saint. ' Ce « I divin », comme on l'a appelé, apparaît quarante-sept fois dans ces chapitres, et seulement six fois ailleurs de la Genèse à Josué, mais se retrouve soixante-dix-huit fois dans Ézéchiel. Voir Introduction. § 2. (2) Un deuxième trait distinctif de cette section est son style plus rhétorique et le nombre relativement important de passages exhortatifs, un peu à la manière du Deutéronome : voir par exemple L...