Luc 16:19

Verset Luc 16:19. Il y avait un certain homme riche ] Dans la Scholia de certains MSS. le nom de cette personne serait Ninive . Ce récit de homme riche et Lazarus est soit un parabole ou un historique . S'il s'agit d'une parabole , c'est ce que peut être : si c'est un histoire , c'est ce que a été . Soit un homme peut vivre comme il est décrit ici, et aller à la perdition quand il meurt; ou, certains ont vécu de cette manière, et souffrent maintenant des tourments d'un feu éternel. Le récit est également instructif dans quel que soit de ces éclairages il est vu. Observons attentivement toutes les circonstances qui nous sont offertes ici, et nous verrons-moi. Le CRIME de cet homme; et II. Son PUNITION.

1. Il y avait un homme riche à Jérusalem . Pourvu que ce soit une véritable histoire, il ne fait aucun doute que notre Seigneur aurait pu mentionner son nom ; mais, comme cela aurait pu offenser beaucoup, il a choisi de le supprimer. Son être riche est, selon le récit du Christ, la première partie de son sin . A cette circonstance, notre Seigneur n'ajoute rien: il ne dit pas qu'il est né à un grand domaine; ou qu'il en a acquis une par des méthodes incorrectes ; ou qu'il était hautain ou insolent en sa possession. Pourtant, voici le premier degré de sa réprobation: il a obtenu tout ce qu'il pouvait , et a conservé tout pour lui-même .

2. Il était vêtu de lin violet et fin . Le violet était une matière très précieuse et coûteuse; mais notre Seigneur ne dit pas qu'en l'utilisant il a dépassé les limites de son revenu, ni de son rang dans la vie; on ne dit pas non plus qu'il ait utilisé sa superbe robe pour être un agent de ses crimes, en corrompant le cœur des autres. Pourtant, notre Seigneur déclare cela comme une deuxième cause de sa perdition.

3. Il s'en sortait somptueusement tous les jours . Observons maintenant que la loi de Moïse, sous laquelle vivait cet homme, n'interdisait rien sur ce point, mais excès à manger et à boire; en effet, il semble qu'une personne était autorisée à goûter les douceurs d'une abondance, que cette loi promettait comme récompense de fidélité. D'ailleurs, ce riche n'est pas accusé d'avoir mangé de la nourriture interdite par la loi, ou d'avoir négligé les abstinences et les jeûnes prescrits par celle-ci. C'est vrai, on dit qu'il a festoyé somptueusement tous les jours ; mais notre Seigneur ne dit pas que cela a été poussé à l'excès, ou qu'il a servi à la débauche. Il n'est pas accusé de discours licencieux, de jeu, de fréquenter quoi que ce soit comme nos jeux modernes, bals, mascarades ou autres assemblées impures et impies; de prononcer une parole irrévérencieuse contre la révélation divine ou les ordonnances de Dieu. En un mot, sa probité n'est pas attaquée et il n'est accusé d'aucun de ces crimes qui pervertissent l'âme ou blessent la société civile. Comme le Christ a décrit cet homme, apparaît-il coupable? Quels sont ses crimes? Pourquoi,

(1) Il était riche .

(2) Il était finement habillé . Et

(3) Il s'est bien régalé .

Aucun autre mal n'est parlé de lui. En comparaison de milliers, non seulement il était irréprochable, mais c'était un homme vertueux.

4. Mais beaucoup de gens insinuent qu '"il était un non charitable, misérable au cœur dur et insensible ." Pourtant, il n'y a pas un mot prononcé par Christ. Considérons toutes les circonstances, et nous verrons que notre Seigneur béni a pas représenté cet homme comme un monstre d’inhumanité, mais simplement comme un homme indolent, qui cherchait et avait sa part dans cette vie, et ne se souciait pas du tout d'une autre.

Par conséquent, nous ne trouvons pas que lorsque Abraham s'est adressé à lui sur la cause de sa réprobation, Luc 16:25, que il lui a reproché endurcissement , disant: "Lazare avait faim, et tu ne lui as pas donné de viande; il avait soif, et tu ne lui as pas donné à boire, c . " mais il a simplement dit: Fils, souviens-toi que tu as reçu tes bonnes choses de ta vie , Luc 16:25. «Tu as cherché ta consolation sur la terre, tu n'as porté aucune croix, tu n'as pas mortifié aucun désir de la chair, tu n'as pas reçu le salut que Dieu t'avait prévu; tu n'as pas appartenu au peuple de Dieu sur la terre, et tu ne peux pas habiter avec eux dans la gloire. "

Rares sont ceux qui considèrent que c'est un crime pour ceux que l'on appelle Chrétiens de vivre sans Christ , quand leur vie n'est pas tachée de transgression. Si le christianisme exigeait seulement que les hommes vivent sans péché extérieur , le paganisme pourrait nous fournir de nombreux exemples brillants de ce genre. Mais la religion du Christ exige une conformité , pas seulement dans la conduite d'un homme, aux principes de l'Évangile; mais aussi une conformité de son cœur à l'esprit et à la pensée du Christ.