Verset Marc 11:13. Car le temps des figues n'était pas encore. ] Plutôt, Pour cela n'était pas encore la saison de la récolte des figues . Je suis pleinement convaincu que c'est le vrai sens de ce passage, ου γαρ ην καιρος συκων. Pour une preuve que καιρος signifie ici le temps de rassemblant les figues, voir la LXX. dans Psaume 1:3. Il produit son fruit , εν καιρω αυτου, à sa saison ; c'est-à-dire au moment où les fruits doivent être mûrs et aptes à être cueillis. Voir aussi Marc 12:2: -Et à la saison , τῳ καιρῳ, le moment de la cueillette des fruits de le vignoble. Matthieu 21:34: - Quand l'heure du fruit approchait ; ὁ καιρος των καρπων, le temps où les fruits devaient être cueillis , car c'est alors que le Seigneur de la vigne envoya ses serviteurs à recevez les fruits; c'est-à-dire qu'une grande partie d'entre eux que le propriétaire du vignoble devait payer au propriétaire sous forme de loyer ; car à cette époque, le loyer était payé en genre .

À ce qui précède peut être ajouté, Job 5:26: - Tu viendras à ta tombe en PLEIN ÂGE comme un choc de maïs arrive dans sa saison ; κατακαιρον, au temps où il doit être récolté.

Lorsque notre Seigneur a vu ce figuier au bord du chemin , apparemment florissant, il est allé y ramasser quelques figues: être sur le way-side , ce n'était pas privé , mais public propriété; et tout voyageur avait un droit égal à ses fruits. Comme ce n'était pas encore le temps pour cueillir dans les fruits, et pourtant à propos de le heure quand ils étaient prêts cinq jours avant la Pâque durant laquelle Christ a souffert, et la Pâque cette année-là est tombée au début de avril , il a été demandé: "Comment notre Seigneur pourrait-il s'attendre à trouver des figues mûres à la fin de Mars ?" Réponse: Parce que les figues étaient mûres en Judée dès la Pâque . En outre, le figuier produit son fruit d'abord , et ensuite ses feuilles. En effet, cet arbre, dans le climat qui lui est propre, porte des fruits toute l'année, comme je l'ai souvent vu. Toute la difficulté du texte peut être facilement supprimée en considérant que le climat de Judée est très différent de celui de Great Bretagne . L ' été y commence en mars, et la récolte à la Pâque, comme tous les voyageurs en ces pays témoignent; par conséquent, comme notre Seigneur a rencontré cet arbre cinq jours avant la Pâque, il est évident, - 1er. Que c'était le temps des figues mûres : et, deuxièmement. Qu'il était pas le temps de rassemblement , car cela n'a commencé qu'à la Pâque , et la transaction mentionnée ici a eu lieu cinq jours avant.

Pour plus de satisfaction sur ce point, supposons: -

I. Que cet arbre était destiné à indiquer l ' état de la classe juive personnes .

1. Ils ont fait une profession de la vraie religion.

2. Ils se considéraient comme le peuple de Dieu particulier et méprisaient et réprouvés tous les autres.

3. Ils n'étaient que des hypocrites , n'ayant rien de religieux à part la profession - quitte , et pas de fruit .

II. Que la conduite de notre Seigneur envers cet arbre doit être considérée comme emblématique du traitement et de la perdition finale qui devaient s'abattre sur cette nation hypocrite et impie.

1. C'était un bon moment pour eux d'avoir porté fruit : Jésus avait prêché la doctrine de la repentance et du salut parmi eux pendant plus de trois ans; les influences les plus sélectives du Ciel étaient descendues sur eux; et tout a été fait dans cette vigne qui doit être fait pour la rendre féconde.

2. Le moment était maintenant proche où Dieu exigerait fruit, bon fruit ; et, s'il n'en produisait pas, l'arbre devait être abattu par la hache romaine.

Par conséquent,

1. L'arbre est proprement la nation juive.

2. La malédiction du Christ la sentence de destruction qui était maintenant prononcée contre elle; et,

3. Son dépérissement , la ruine finale et totale de l'Etat juif par les Romains.

Sa malédiction sur le figuier n'a pas été provoquée par un ressentiment d'être déçu de ne pas trouver de fruits dessus, mais pour montrez à ses disciples la colère qui venait sur un peuple qui avait maintenant presque comblé la mesure de son iniquité.

Une âme stérile , qui a reçu beaucoup de cultivation, peut s'attendre à être traitée comme Dieu l'a fait avec cette nation injuste. Voir sur Matthieu 21:19, c.

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