Matthieu 15:30

Verset 30. Ceux qui étaient - mutilés ] κυλλους. Wetstein a pleinement prouvé que ceux qui avaient perdu une main, un pied, c., Étaient appelés κυλλοι par les Grecs. Kypke a montré, de Hippocrate , que le mot était également utilisé pour désigner ceux qui avaient déformé ou disloqué les jambes, les genoux, les mains, c. M. Wakefield est convaincu que cela signifie ici ceux qui avaient perdu un membre , et apporte une preuve incontestable de Matthieu 18:8 Marc 9:43. "Si ta main t'offense, coupe-la, il vaut mieux que tu entres dans la vie (κυλλος) SANS MEMBRE, que, ayant tes DEUX mains, t'en aller en enfer." Quelle manifestation étonnante de l'énergie omnifique et créative > reproduction d'une main, d'un pied, c., être au mot ou toucher de Jésus! Comme il s'agissait d'un simple acte de pouvoir créatif , comme celui de multiplier le pain, ceux qui admettent que ce qui précède est le sens du mot ne tenteront guère de douter la Divinité appropriée du Christ. La création , dans tous les sens du terme, c'est-à-dire faire exister quelque chose qui n'existait pas auparavant, ne peut appartenir qu'à Dieu, car c'est un effet d'un illimité pouvoir de dire qu'un tel pouvoir pourrait être délégué à une personne, c'est dire que la personne à qui il est délégué devient, pour le moment, le Dieu omnipotent ; et que Dieu, qui a ainsi revêtu une créature de sa toute-puissance, cesse d'être lui-même tout-puissant; car il ne peut pas y avoir deux omnipotents , ni l'Être suprême déléguer son omnipotence à un autre, et l'avoir à même heure . J'avoue donc que ceci est à moi un argument sans réplique en faveur de la divinité de notre Seigneur béni. D'autres peuvent douter ; Je ne peux pas aider à croire .