CHAPITRE XXVII.

Le matin, le Christ est lié et livré à Ponce

Pilate , 1, 2.

Judas, voyant son Maître condamné, se repent, reconnaît son

transgression envers les principaux prêtres, atteste l'innocence du Christ,

jette l'argent, et va se pendre , 3-5.

Ils achètent le champ du potier avec l'argent , 6-10.

Le Christ, interrogé par Pilate, refuse de répondre , 11-14.

Pilate, tout en demandant aux Juifs s'ils auraient

Jésus ou Barabbas relâché, reçoit un message de sa femme à

n’ont rien à voir dans cette mauvaise affaire , 15-19.

La multitude, influencée par les principaux prêtres et les anciens,

désire que Barabbas soit libéré et que Jésus soit crucifié,

20-23.

Pilate atteste son innocence, et les gens se font

et leur postérité responsable de son sang , 24, 25.

Barabbas est libéré et Christ est flagellé , 26.

Les soldats le déshabillent, le revêtent d'une robe écarlate, une couronne

lui avec des épines, moquez-le et insultez-le de diverses manières , 27-31.

Simon contraint de porter sa croix , 32.

Ils l'amènent au Golgotha, lui donnent du vinaigre mélangé à du fiel

boire, le crucifier et tirer au sort son vêtement , 33-36.

Son accusation , 37.

Deux voleurs sont crucifiés avec lui , 38.

Il est moqué et insulté alors qu'il est suspendu à la croix , 39-44.

L'horrible obscurité , 45.

Jésus invoque Dieu, se voit offrir du vinaigre à boire, expire ,

46-50.

Prodiges qui ont accompagné et suivi sa mort , 51-53.

Il est reconnu par le centurion , 54.

Plusieurs femmes assistent à la crucifixion , 55, 56.

Joseph d'Arimathie implore le corps de Pilate et le dépose

dans sa nouvelle tombe , 57-60.

Les femmes regardent le sépulcre , 61.

Les Juifs consultent Pilate pour savoir comment ils peuvent empêcher le

résurrection du Christ , 62-64.

Il leur accorde une garde pour le sépulcre et ils scellent le

pierre qui a bouché l'embouchure de la tombe où il a été déposé ,

65, 66.

REMARQUES SUR CHAP. XXVII.

Verset Matthieu 27:1. Quand le matin est venu ] Dès qu'il faisait jour - a pris conseil contre Jésus . Ils avaient commencé ce conseil la veille au soir, voir Matthieu 26:59. Mais comme il était contraire à toutes les formes de droit d'agir contre la vie d'une personne par nuit , ils semblent s'être séparés pendant quelques heures, puis, à la point du jour, se sont réunis à nouveau, faisant semblant de conduire les affaires selon les formes de la loi.

Pour le mettre à mort ] Ils avaient déjà déterminé sa mort et prononcé la sentence de mort contre lui; Matthieu 26:66. Et maintenant, ils se rassemblent sous le prétexte de reconsidérer les preuves et de délibérer dessus, pour donner une plus grande apparence de justice à leur conduite. Ils voulaient faire apparaître qu '«ils avaient pris amplement de temps pour y réfléchir, et, de la plus grande conviction, par les preuves les plus satisfaisantes et les plus concluantes, ils l'avaient maintenant livré entre les mains des Romains, pour rencontrer cette mort à qu’ils l’avaient jugée. "

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