Psaume 23:1

PSAUME XXIII

Le Seigneur est le pasteur de son peuple; il peut donc s'agir de

a déduit qu'ils ne voudront pas , 1.

Comment il les guide, les nourrit et les protège , 2, 3.

Même dans les plus grands dangers, ils peuvent avoir confiance en son

prise en charge , 4.

Sa provision abondante pour eux , 5.

La confiance qu'ils peuvent avoir de sa miséricorde continuelle, et leur

bonheur éternel , 6.

NOTES SUR LE PSAUME XXIII

Il n'y a rien de particulier dans le title ; il est simplement attribué à David ; mais comme il semble être une action de grâces des Israélites pour leur rédemption de la captivité bablylonienne , il ne peut pas être attribué avec convenance à David. Certains pensent qu'il a été écrit par David dans son exil , ce qui est peu probable; d'autres, qu'il l'a écrit lorsqu'il a été finalement délivré de la persécution de Saul . J'incline plutôt à penser qu'il a été écrit après la captivité . La Chaldée semble supposer qu'elle a été écrite pour célébrer la bonté de Dieu aux Israélites dans le désert . C'est un psaume vraiment magnifique. En supposant qu'il ait été écrit après la captivité , nous voyons,

1. Les captifs rachetés rendant grâce à Dieu pour leur liberté.

2. Reconnaissant que Dieu avait ramené leur vie de la tombe.

3. Ils se représentent en Judée comme un troupeau dans un excellent pâturage.

4. Ils déclarent que des dangers qu'ils ont traversés et dont Dieu les a délivrés, ils ne peuvent craindre aucun ennemi.

5. Ils concluent, d'après ce que Dieu a fait pour eux, que sa bonté et sa miséricorde les suivront tous leurs jours. Et,

6. Qu'ils ne seront plus privés de l'adoration de Dieu, mais qu'ils auront tous leurs jours accès à son temple.

Verset Psaume 23:1. Le Seigneur est mon berger ] Il y a deux allégories dans ce psaume qui sont admirablement bien adaptés à l'objectif pour lequel ils sont produits, et supportés à la fois avec art et élégance . Le premier est celui d'un berger ; la deuxième , celle d'un grand festin , établi par un hôte le plus gentil et le plus libéral En tant que troupeau , ils ont le plus excellent pâturage ; en tant que invités , ils ont le tarif le plus nutritif et le plus abondant . Dieu condescend à s'appeler le berger de son peuple, et ses disciples sont considérés comme un troupeau sous sa direction et sa direction.

1. Il les fait sortir et entrer, afin qu'ils trouvent pâturage et sécurité.

2. Il sait où les nourrir et, au cours de sa grâce et de sa providence, les conduit dans la voie où ils doivent aller.

3. Il veille sur eux et les empêche d'être détruits par des bêtes voraces.

4. Si certains se sont égarés, il les ramène.

5. Il les amène à la teinte en période de chaleur torride; en période de persécution et d'affliction, il leur trouve un asile.

6. Il veille à ce qu'ils ne manquent d'aucune manière de bien.

Mais qui est son troupeau? Tous les vrais pénitents, tous les vrais croyants; tous ceux qui suivent docilement son exemple, en s'abstenant de toute apparence de mal, et dans une vie et une conversation saintes montrant les vertus de Celui qui les a appelés des ténèbres à la sienne merveilleuse lumière. «Mes brebis entendent ma voix et me suivent.

Mais qui ne sont pas son troupeau! Ni le rétrograde de cœur, ni le vil Antinomien, qui pense que plus il pèche, plus la grâce de Dieu sera magnifiée en le sauvant; ni ceux qui croient avec tendresse qu'ils sont couverts de la justice de Christ lorsqu'ils vivent dans le péché; ni la foule des indifférents et des insouciants , ni l’immense troupeau de Flâneurs laodicéens ; ni les fanatiques ardents qui excluraient tout du ciel sauf eux-mêmes, et le parti qui croit comme eux. Ces Écritures ressemblent à porcs, chiens, étoiles errantes, renards, lions, puits sans eau , c., C. Qu'aucun de ceux-ci ne se présente pour se nourrir de ce pâturage , ou prendre du pain pour enfants . Jésus-Christ est le bon berger le berger qui, pour sauver son troupeau, a donné sa vie.

Je ne veux pas. ] Comment peuvent-ils? Celui qui est leur berger a tout pouvoir dans les cieux et sur la terre, donc il peut les protéger . L'argent et l'or sont à lui, et le bétail sur une mille collines; et par conséquent, il peut les soutenir . Il a tout ce dont ils ont besoin et son cœur est plein d'amour pour l'humanité; et c'est pourquoi il ne leur refusera rien de bon. L'ancien Psautier traduit et paraphrase bien cette clause: Lord me gouverne, et nathing sal veux de moi. Au lieu du pasteur, il m'a installé . "La voix d'un homme de droite: Lord Crist es mon kyng , et pour thi ( donc) nathyng sal me want : voilà, dans l'hymne je sal be siker, et suffisant, car j'espère en hymne gastly gude and endles. Et il me conduit au stede of pastoure , c'est-à-dire, comprend son mot, et delyte dans son luf . Qwar je suis prêt à être fild, thar dans ce stede (place) il m'a installé, à être nourris jusqu'à perfectioun. " Qui peut en dire plus, qui a besoin d'en dire moins que cela?