Psaume 23:1

Le Seigneur est mon berger - Comparez Genèse 49:24, "De là est le berger, la pierre d'Israël ; » Psaume 80:1, "Faites l'oreille, ô berger d'Israël." Voir aussi les notes à Jean 10:1. La comparaison entre le soin que Dieu accorde à son peuple et celui d'un berger pour son troupeau est celle qui arriverait naturellement à ceux qui étaient habitués à la vie pastorale. Il serait naturel qu'il se suggère à Jacob Genèse 49:24 et à David, car tous deux avaient été bergers. David, dans les années avancées, se souviendrait naturellement des occupations de sa première vie; et le souvenir du soin de Dieu sur lui rappellerait naturellement le soin qu'il avait, dans les premières années, étendu sur ses troupeaux. L'idée que suggère le langage est celle d'un soin tendre; protection; attention particulière aux jeunes et aux faibles (comparer Ésaïe 40:11); et pourvoir à leurs besoins. Toutes ces choses se trouvent éminemment en Dieu en référence à son peuple.

Je ne veux pas - C'est l'idée principale du psaume, et cette idée est dérivée du fait que Dieu est un berger. Le sens est que, en tant que berger, il prendrait toutes les dispositions nécessaires pour son troupeau et en témoignerait tous les soins appropriés. Les mots ne manqueront pas, appliqués au psalmiste, engloberaient tout ce qui pourrait être un objet propre de désir, qu'il soit temporel ou spirituel; qu'il s'agisse du corps ou de l'âme; s'il s'agit d'une référence au temps ou à l'éternité. Il n'y a aucune raison de supposer que David a limité cela à ses nécessités temporelles, ou à la vie présente, mais l'idée est manifestement que Dieu fournirait toujours tout ce qui lui était nécessaire. Comparez Psaume 34:9, "Ceux qui le craignent ne veulent rien dire." Cette idée entre essentiellement dans la conception de Dieu comme le berger de son peuple, que tous leurs besoins réels seront satisfaits.