Psaume 27:1

PSAUME XXVII

La confiance du juste en Dieu , 1-3;

son ardent désir d'avoir le privilège spirituel d'adorer

Dieu dans son temple, à cause des bénédictions spirituelles qu'il

s'attend à en profiter , 4-6;

sa prière à Dieu pour une lumière et un salut continus , 7-9;

est convaincu que même si ses propres parents pourraient abandonner

lui, mais Dieu ne le ferait pas , 10.

C'est pourquoi il demande qu'on lui apprenne la bonne manière d'être délivré

de tous ses ennemis, et voir la bonté du Seigneur dans

la terre des vivants , 11-13;

il exhorte les autres à faire confiance à Dieu; être de bon courage; et

s'attendre à de la force pour son cœur , 14.

NOTES SUR LE PSAUME XXVII

En hébreu et Chaldée ce psaume n'a pas d'autre titre que simplement לדוד ledavid : À ou Pour David . Dans le syriaque : "Pour David; à cause d'une infirmité qui lui est tombée dessus." Dans la Vulgate, Septante, Arabe et AEthiopic , il porte ce titre: "A Psaume de David, avant qu'il ne soit oint. " Le anglo-saxon omet tous les titres. Pour ce titre, il n'y a pas d'autorité en fait. Cependant, il peut être juste nécessaire de déclarer que David semble avoir reçu trois fois l'onction royale:

1. A Bethléem de la main de Samuel, dans la maison de son père Jessé; 1 Samuel 16:13.

2. A Hébron, après la mort de Saül, par les hommes de Juda; 2 Samuel 2:4.

3. Par les anciens d'Israël, à Hébron, après la mort d'Ishbosheth, quand il fut reconnu roi de toutes les tribus; 2 Samuel 5:3.

À laquelle de ces onctions le Psaume a été écrit, ou si avant l'une d'elles, nous ne le savons pas; la question n’est pas non plus à trancher. Certains commentateurs disent que c'est un psaume appartenant à la captivité , et sur ce système il peut être bien interprété. Et enfin, on a soutenu qu'il avait été écrit par David après qu'il avait été en danger de perdre sa vie par la main d'un gigantesque Philistin, et qu'il aurait dû périr s'il n'avait pas été secouru par Abishai; voir le compte 2 Samuel 21:17; et a été conseillé par ses sujets de ne plus aller au combat, de peur qu'il ne éteindre la lumière d'Israël . A ces conseillers, il est censé faire la réponse suivante: -

Verset Psaume 27:1. Le Seigneur est ma lumière et mon salut ] Cette lumière ne peut jamais être éteinte par l'homme; le Seigneur est mon salut, ma sauvegarde, mon bouclier et ma défense; de qui puis-je avoir peur?