Psaume 27:1

1. Jéhovah est ma lumière. Ce commencement peut être compris comme signifiant que David, ayant déjà expérimenté la miséricorde de Dieu, publie un témoignage de sa gratitude. Mais j'incline plutôt à un autre sens, à savoir que, percevant le conflit qu'il a dû mener avec les tentations les plus vives, il se fortifie d'avance, et en quelque sorte rassemble matière à confiance: car il faut que les saints se débattent sérieusement avec eux-mêmes. pour repousser ou étouffer les doutes que la chair est si encline à nourrir, afin qu'ils se mettent joyeusement et rapidement à la prière. David, en conséquence, ayant été secoué par diverses tempêtes, se rétablit enfin et crie triomphalement sur les ennuis avec lesquels il avait été harcelé, se réjouissant que chaque fois que Dieu montre sa miséricorde et sa faveur, il n'y a rien à craindre. Ceci est davantage laissé entendre par l'accumulation de termes qu'il emploie, lorsqu'il appelle Dieu non seulement sa lumière, mais son salut, et le rocher ou force de sa vie Son objet était, pour mettre un triple bouclier, pour ainsi dire, contre ses diverses peurs, comme suffisant pour les conjurer. Le terme lumière, comme il est bien connu, est utilisé dans les Écritures pour désigner la joie ou la perfection du bonheur. Plus loin, pour expliquer sa signification, il ajoute que Dieu était son salut et la force de sa vie, .)