Psaume 33:22

Verset Psaume 33:22. Que ta miséricorde, Seigneur, soit sur nous ] Nous ne pouvons pas demeurer dans cet état à moins que vous ne soyez soutenu par vous; et, comme nous déclinons tout mérite , nous cherchons une continuation de votre miséricorde , et nous ne pouvons nous attendre à cela que dans une dépendance continuelle de toi. "Que ta miséricorde, Seigneur soit sur nous, selon que nous espérons en toi."

ANALYSE DU TRENTE-TROISIÈME PSAUME

Ce psaume est eucharistique : le contenu est -

I. Une exhortation à louange Dieu, Psaume 33:1.

II. Les arguments qu'il utilise pour faire appliquer le droit, Psaume 33:4.

III. La confiance du peuple de Dieu en son nom. Leur bonheur et leur pétition, Psaume 33:20-19.

I. Dans les trois premiers versets, il exhorte les hommes à louer Dieu: mais qui?

1. Le montant ; ceux qui ne sont pas droits ne peuvent pas louer Dieu.

2. Que cela soit fait avec zèle et affection ; avec chant , avec voix et les instruments alors utilisé; avec une nouvelle chanson , composée à l'occasion, pour une nouvelle grâce; et que le tout soit habilement exprimé.

II. Ceci, il insiste sur plusieurs bonnes raisons: -

1. Le premier argument , en général tiré de la vérité , le fidélité , justice et bonté de Dieu: 1. "Car la parole du Seigneur est juste." 2. "Toutes ses œuvres sont faites dans la vérité." 3. "Il aime la justice et le jugement". 4. "La terre est pleine de sa bonté."

2. Son deuxième argument est tiré de la puissance de Dieu dans la création de toutes choses, et que par sa seule parole, Psaume 33:6; et là-dessus introduit: «Que toute la terre craigne le Seigneur; que tous les habitants du monde le respectent».

3. Son troisième argument est tiré de la providence de Dieu pour gouverner le monde, ce qui peut facilement être discerné par ceux qui examineront avec diligence ses voies et ses démarches, tant pour les autres que pour son Église.

1. Il annule toutes les entreprises entreprises contre sa volonté, non seulement d'hommes célibataires, mais de nations entières. "Le Seigneur réduit à néant le conseil des païens; il rend les artifices du peuple sans effet."

2. Attendu qu'au contraire, ce qu'il a décrété sera fait. "Le conseil du Seigneur est éternel; les pensées de son cœur à toutes les générations." Sur la considération de laquelle il éclate dans cette epiphonema , ou réflexion joyeuse: "Heureux la nation dont le Dieu est le Seigneur! Et le peuple qu'il a choisi pour son propre héritage! "

Après quoi il revient à son discours sur la providence de Dieu, et par une hypotyposis , ou splendide l'imagerie, amplifie son ancien argument. Car il met Dieu devant nous, comme un grand roi sur son trône, pourvoyant à toutes les parties de son empire, examinant toutes les causes et rendant justice à chacun.

1. "Le Seigneur regarde du ciel et contemple tous les fils des hommes."

2. "Du lieu de son habitation, il regarde tous les habitants de la terre."

3. Et il n'est pas un spectateur oisif : "Il voit et considère leurs cœurs et leurs œuvres."

Et il voit en quoi ils mettent leur confiance ; dans leurs armées , leur force , leur cheval , mais pas dans lui . Mais tout en vain; car "il n'y a pas de roi sauvé par la multitude d'une armée: un homme puissant n'est pas délivré par beaucoup de force. Un cheval est une chose vaine pour la sécurité." La multitude, la force, c., Sans Dieu, sont inutiles.

Jusqu'à présent, il avait donné une preuve de la providence de Dieu envers tous les hommes , mais maintenant il descend vers une preuve particulière, par son souci de son Église , qu'il guide, défend et protège à merveille dans tous les dangers et agressions: et cet avis peut être pris de lui, il commence par, Voici !

1. "Voici, l'œil du Seigneur," son plus tendre soin ", est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa miséricorde."

2. "Pour délivrer leur âme de la mort et les maintenir en vie dans la famine."

III. Les trois derniers versets contiennent l'acclamation du peuple de Dieu, qui place tout son espoir et sa confiance en lui car, stimulés par les précédents arguments, ils font trois choses: -

1. Ils professent et expriment leur foi et dépendance envers Dieu: "Notre âme attend Dieu, il est notre aide et notre bouclier. "

2. Ils déclarent espoir par lequel ils sont soutenus, et comment réconforté : "Pour notre cœur se réjouira en lui, parce que nous avons confiance en son saint nom.

3. Sur cette espérance, ils se recommandent par la prière à Dieu; "Que ta miséricorde, Seigneur, soit sur nous, selon que nous espérons en toi."