Psaume 33:20

Our soul waiteth for the LORD: he is our help and our shield. Conclusion. Les croyants témoignent de leur joie et de leur confiance dans le Seigneur comme «aide et bouclier», et prient pour que la «miséricorde» de Yahvé soit sur eux, selon que leur «espérance» est en Lui. NOTRE ÂME ATTEND - avec une attente intentionnelle, comme l'indique l'hébreu. Donc l'ancêtre d'Israël, Jacob, sur son lit de mort (Genèse 49:18)....

20. _ Notre âme attend Jéhovah. _ Ce que le psalmiste a dit jusqu’ici au sujet de la providence de Dieu, et particulièrement de cette fidèle tutelle par laquelle il protège son peuple, il ne l’a pas tant parlé de lui-même que de la bouche du Saint-Esprit. Il lève donc maintenant, au nom de toute l'Église, son chant pour déclarer qu'il n'y a rien de mieux que de confier notre bien-être à Dieu. Ainsi, nous voyons que le fruit de la doctrine précédente est présenté à tous les vrais croyants, afin qu'ils puissent sans hésiter se jeter avec confiance et avec un cœur joyeux, aux soins paternels de Dieu. Dans cette affaire, le psalmiste ne déclare rien sur lui-même en particulier, mais unit tout le pieux à lui dans la reconnaissance de la même foi. Il y a un accent dans le mot _ âme _ qui doit être pris en compte; car, bien que ce soit un mode de parole courant chez les Hébreux, il exprime cep...

12-22 Tous les mouvements et opérations de l'âme des hommes, qu'aucun mortel ne connaît qu'eux-mêmes, Dieu le sait mieux qu'eux. Leur cœur, ainsi que leur temps, sont tous entre ses mains; il a formé l'esprit de chaque homme en lui. Tous les pouvoirs de la créature dépendent de lui, et ne sont d'aucune utilité, d'aucune utilité sans lui. Si nous nous assurons de la faveur de Dieu envers nous, alors nous n'avons pas à craindre ce qui est contre nous. Nous devons lui donner la gloire de sa grâce spéciale. Tous les dispositifs humains pour le salut de nos âmes sont vains; mais l'œil vigilant du Seigneur est sur ceux dont la crainte consciencieuse de son nom procède d'un espoir croyant en sa miséricorde. En cas de difficultés, ils seront aidés; dans les dangers, ils ne subiront aucun dommage réel. Ceux qui craignent Dieu et sa colère doivent espérer en Dieu et en sa miséricorde; car il n'y a...

Verset Psaume 33:20. _ Notre âme attend _] Toute notre vie est employée dans ce travail béni; nous _ ne faisons confiance à _ qu'en lui; ni dans les multitudes d'hommes armés, ni dans la force naturelle, ni dans les animaux les plus rapides, ni dans aucune chose humaine: nous avons confiance en Lui seul «qui est notre aide et notre bouclier»....

NOTRE ÂME ATTEND LE SEIGNEUR - Ce verset et les suivants à la fin du psaume font référence au peuple de Dieu, exprimant sa foi en lui en vue du considérations suggérées dans la première partie du psaume. Le langage exprime le caractère général de la piété. La vraie piété conduit les gens à attendre le Seigneur; dépendre de Lui; regarder son intervention dans le danger, la maladie, la pauvreté, le besoin; de compter sur lui pour tout ce que l'on espère dans cette vie et pour le salut dans la vie à venir. Comparez Psaume 62:1; Psaume 25:3. IL EST NOTRE AIDE - Notre aide; notre aide. Comparez Psaume 10:14; Psaume...

EXPOSITION. Ce psaume n'a aucun titre en hébreu et dans certains manuscrits, il est joint au psaume précédent et en forme une avec elle. Mais la différence de sujet et de tonalité le rendait très improbable que cet arrangement soit le bon. Les deux psaumes sont mieux considérées comme des compositions entièrement séparées, bien que l'auteur du présent a pris pour sa clé-notes le dernier verset de Psaume 32:1. La Septante fait David l'auteur, mais sans soutien de l'hébreu. Un auteur du règne d'ASA ou de JEWOSPHAT, et encore une fois dans le règne de Josiah, a été suggéré, mais le psaume lui-même donne à peine un indice à la fixation de la date. En tant que simple psaume de louange et de Thanksgiving, destiné au service du temple, il est bien digne de l'admiration, d'être «singulièrement lumineux et de remplir avec de belles images» (commentaire du haut-parleur »). Métriquement, il se com

Notre âme attendait pour le Seigneur, et ce qui suit, ce sont les paroles de l'Église, exprimant ses attentes, sa foi et sa joie, en raison de ce qui est suggéré dans les versets précédents. Elle signifie qu'elle attend de bien en attendant le Seigneur; soit pour son arrivée dans la chair et le salut de lui; pour lequel les patriarches, les prophètes et toutes les saints de l'Ancien Testament ont attendu,. Genèse 49:18; et donc le targum paraphrase, "Notre âme attendait pour la rédemption du Seigneur"; ou pour son arrivée spirituelle, son apparence à eux et sa présence gracieuse avec eux, il a été absent pendant un certain temps; Et c'est bon et bon pour ainsi faire, et dans la question prouve avantageux, Ésaïe 8:17 ; Et cela en train d'attendre, il désigne le self, la sincérité et la sensibles de celui-ci; il [est] notre aide et notre bouclier; Le Seigneur est l'aide de son p

Psaume 33:1. _ réjouissez-vous dans le Seigneur, o Ye Justeous: pour la louange est considérable pour le vertical. _. Les faux dieux ont été adorés avec des sons doloreux, accompagnés de coupures avec des couteaux et des lancets; Mais notre Dieu est le Dieu heureux, et il aurait son peuple heureux. «Réjouis-toi à Jéhovah, o Ye Justeous. »Les louanges de Dieu sont très belles quand elles sont chantées par des personnes saintes:« pour la louange est considérable pour le vertical. »Mais les louanges de Dieu sur les lèvres des hommes sans Dieu sont complètement hors de la place. Je me demande comment les chrétiens peuvent permettre à ceux de diriger leurs louanges dans le sanctuaire qui ne peut jamais de leur cœur loue Dieu. Ils chantent à la Source toute la semaine ne devraient pas être employés à chanter au Dieu du Saint-Saint au sabbat, sûrement. «La louange est considérable pour le verti...

Psaume 33 La future louange de Jéhovah _1. L'appel à louer Jéhovah ( Psaume 33:1 )_ 2. Sa louange en tant que Créateur ( Psaume 33:4 ) 3. Son éloge de ses relations gouvernementales ( Psaume 33:10 ) 4. Sa louange en tant que gardien et libérateur des justes ( Psaume 33:18 ) Ce que le dernier verset du Psaume précédent exhorte à crier de joie, est dans ce Psaume plus pleinement développé. Une telle louange que le Seigneur n'a pas encore reçue, elle attend avec impatience les temps millénaires où toute la terre c

Psaume 33:1 C'est le dernier des quatre psaumes du livre 1 qui n'ont pas de titre, les autres étant le Psaume 1:1 ; Psaume 2:1 , qui sont introductifs, et 10 qui est étroitement lié au 9. Certains se sont efforcés d'établir un lien similaire entre 32 et 33 ; mais, tandis que l'appel de clôture aux justes dans le premier est substantiellement répété dans les premiers mots du second, il y a peu d'autre trace de connexion, à l'exception des références dans les deux à « l'œil de Jéhovah » ; Psaume 32:8 ; Psaume 33:18 et aucun deux psaumes ne pourraient être plus