Psaume 33:1

Rejoice in the LORD, O ye righteous: for praise is comely for the upright. Psaume 33:1 - Psaume 33:22 .- Appel aux justes à louer Dieu avec une nouvelle chanson (Psaume 33:1 - Psaume 33:3); motif de louange: la vérité, la justice, la grâce et la puissance créatrice et tout-soutien de Dieu (Psaume 33:4 - Psaume 33:11); bénédiction des élus, dont Dieu est le Seigneur, qui délivre leur âme, alors que la force physique ne peut sauver ...

1. _ Réjouissez-vous en Jéhovah, justes. _ Ici, l'écrivain inspiré s'adresse aux croyants ou aux justes par leur nom, parce qu'eux seuls sont capables de proclamer la gloire de Dieu. Les incroyants, qui n'ont jamais goûté à sa bonté, ne peuvent pas le louer du fond du cœur, et Dieu n'a aucun plaisir à ce que son nom soit prononcé par leurs langues impies. Mais le contexte montre plus clairement pourquoi cette exhortation ne convient qu'aux croyants. Beaucoup, par conséquent, exposent cette dernière clause, _ La louange est bonne pour les hommes droits, _ comme signifiant que si les impies ou les hypocrites tentent cet exercice, ils se tourneront vers le reproche et déshonneur de Dieu plutôt qu'à sa louange; bien plus, ils ne profanent que son saint nom. Il est, sans aucun doute, très vrai, comme je l'ai déjà fait remarquer, que Dieu se crée une église dans le monde par adoption gracieus...

1-11 La sainte joie est le cœur et l'âme de la louange, et cela est ici pressé sur les justes. La louange reconnaissante est le souffle et le langage de la sainte joie. Les chants religieux sont des expressions appropriées de louanges reconnaissantes. Chaque dotation que nous possédons doit être employée avec toute notre compétence et notre sérieux au service de Dieu. Ses promesses sont toutes sages et bonnes. Sa parole est juste, et par conséquent nous n'avons raison que lorsque nous sommes d'accord avec elle. Ses œuvres sont toutes faites dans la vérité. Il est le Seigneur juste, c'est pourquoi il aime la justice. Quel dommage que cette terre, si pleine de preuves et d'exemples de la bonté de Dieu, soit si vide de ses louanges; et celle des multitudes qui vivent de sa bonté, il y en a si peu qui vivent à sa gloire! Ce que le Seigneur fait, il le fait dans un but; il tient bon. Il annul...

PSAUME XXXIII _ Le Seigneur est loué pour ses œuvres de création _, 1-9; _ et pour la stabilité de ses propres conseils _, 10, 11. _ La bénédiction des personnes qui ont la connaissance du _ _ vrai Dieu, sa grâce et sa providence _, 12-15. _ La vanité de toute dépendance terrestre _, 16, 17. _ Le bonheur de ceux qui craignent Dieu et ont confiance en sa miséricorde _, 18-22. NOTES SUR LE PSAUME XXXIII Ce psaume n'a pas de _ title _ en hébreu et il n'a probablement été écrit à aucune occasion particulière, mais a été conçu comme un hymne de louange afin de célébrer le pouvoir, la sagesse et miséricorde de Dieu. La création et la providence sont ses principaux sujets; et ceux-ci amènent le psalmiste à jeter un coup d'œil sur différentes parties de l'histoire juive ancienne. Dans huit des _ MSS de Kennicott _, ce psaume est écrit comme une partie du précédent. Verset...

RÉJOUISSEZ-VOUS DANS LE SEIGNEUR, Ô JUSTES - C'est le sentiment avec lequel le psaume précédent se termine. Consultez les notes à Psaume 32:11. CAR LES ÉLOGES SONT BONS POUR LES HOMMES DROITS - Est convenable, convenable, convenable. Autrement dit, les hommes droits - les justes - ont une abondante raison de louange, et c'est pour eux un emploi convenable, ou un emploi qui les devient. Un homme qui est droit, ou qui est un homme juste, a en ce fait même beaucoup qui jette un fondement pour la louange, car le fait qu'il ait un tel caractère doit être attribué à la grâce de Dieu, et cela en soi est un bien plus précieux que l'or ou les couronnes royales. Qu'il n'est pas un violateur ouvert de la loi de Dieu; qu'il n'est pas intempérant; qu'il n'est pas victime de convoitises et de passions furieuses; qu'il n'est pas un homme malhonnête; qu'il n'est pas pro...

EXPOSITION. Ce psaume n'a aucun titre en hébreu et dans certains manuscrits, il est joint au psaume précédent et en forme une avec elle. Mais la différence de sujet et de tonalité le rendait très improbable que cet arrangement soit le bon. Les deux psaumes sont mieux considérées comme des compositions entièrement séparées, bien que l'auteur du présent a pris pour sa clé-notes le dernier verset de Psaume 32:1. La Septante fait David l'auteur, mais sans soutien de l'hébreu. Un auteur du règne d'ASA ou de JEWOSPHAT, et encore une fois dans le règne de Josiah, a été suggéré, mais le psaume lui-même donne à peine un indice à la fixation de la date. En tant que simple psaume de louange et de Thanksgiving, destiné au service du temple, il est bien digne de l'admiration, d'être «singulièrement lumineux et de remplir avec de belles images» (commentaire du haut-parleur »). Métriquement, il se com

Réjouis-toi dans le Seigneur, o Ye Justeous, .... Psaume 32:11; [pour] éloge est considérable pour le vertical; ça devient eux; C'est leur devoir; Ils sont liés à cela par la miséricorde et les faveurs qu'ils ont reçus; Devraient-ils ne pas louer à Dieu, les pierres du mur pleuraient et les réprimanderaient pour leur ingratitude: c'est beau et a l'air belle en eux; C'est un ornement pour eux, et c'est, à la vue de Dieu, de grande estime: il est très acceptable pour lui et quand la grâce est en exercice et que leurs cœurs ont l'air, ont été sensiblement touchées et impressionnées par la bonté de Dieu , il est souhaitable par eux et est agréable et agréable pour eux....

Psaume 33:1. _ réjouissez-vous dans le Seigneur, o Ye Justeous: pour la louange est considérable pour le vertical. _. Les faux dieux ont été adorés avec des sons doloreux, accompagnés de coupures avec des couteaux et des lancets; Mais notre Dieu est le Dieu heureux, et il aurait son peuple heureux. «Réjouis-toi à Jéhovah, o Ye Justeous. »Les louanges de Dieu sont très belles quand elles sont chantées par des personnes saintes:« pour la louange est considérable pour le vertical. »Mais les louanges de Dieu sur les lèvres des hommes sans Dieu sont complètement hors de la place. Je me demande comment les chrétiens peuvent permettre à ceux de diriger leurs louanges dans le sanctuaire qui ne peut jamais de leur cœur loue Dieu. Ils chantent à la Source toute la semaine ne devraient pas être employés à chanter au Dieu du Saint-Saint au sabbat, sûrement. «La louange est considérable pour le verti...

Psaume 33 La future louange de Jéhovah _1. L'appel à louer Jéhovah ( Psaume 33:1 )_ 2. Sa louange en tant que Créateur ( Psaume 33:4 ) 3. Son éloge de ses relations gouvernementales ( Psaume 33:10 ) 4. Sa louange en tant que gardien et libérateur des justes ( Psaume 33:18 ) Ce que le dernier verset du Psaume précédent exhorte à crier de joie, est dans ce Psaume plus pleinement développé. Une telle louange que le Seigneur n'a pas encore reçue, elle attend avec impatience les temps millénaires où toute la terre c

Psaume 33:1 C'est le dernier des quatre psaumes du livre 1 qui n'ont pas de titre, les autres étant le Psaume 1:1 ; Psaume 2:1 , qui sont introductifs, et 10 qui est étroitement lié au 9. Certains se sont efforcés d'établir un lien similaire entre 32 et 33 ; mais, tandis que l'appel de clôture aux justes dans le premier est substantiellement répété dans les premiers mots du second, il y a peu d'autre trace de connexion, à l'exception des références dans les deux à « l'œil de Jéhovah » ; Psaume 32:8 ; Psaume 33:18 et aucun deux psaumes ne pourraient être plus