Psaume 33:10

The LORD bringeth the counsel of the heathen to nought: he maketh the devices of the people of none effect. CONSEIL DES PAÏENS - Hébreu, les nations; à savoir, leur conseil contre le peuple du Seigneur (Psaume 2:1 - Psaume 2:4). LES APPAREILS DU PEUPLE - Hébreu, «les peuples»....

10. _ Jéhovah disperse le conseil des nations. _ Après avoir brièvement abordé la création du monde, le psalmiste revient à son ancien sujet, à savoir, montrer que les événements qui se produisent quotidiennement sont des preuves incontestables de la providence de Dieu. Et de peur qu'un homme ne soit surpris de montrer Dieu comme un adversaire aux hommes, dispersant leurs conseils plutôt que de les établir et de les amener à une issue heureuse, il choisit une instance qui avait le plus grand pouvoir de réconforter les saints. Nous savons combien de choses les hommes s'aventurent continuellement et inventent contre toute loi et justice, et comment ils s'efforcent par leurs moyens de renverser le monde, afin d'acquérir tyrannique le pouvoir de fouler aux pieds le bon et le simple. Quelles créatures seraient alors plus misérables que nous, si les hommes, possédant une telle variété d'affec...

1-11 La sainte joie est le cœur et l'âme de la louange, et cela est ici pressé sur les justes. La louange reconnaissante est le souffle et le langage de la sainte joie. Les chants religieux sont des expressions appropriées de louanges reconnaissantes. Chaque dotation que nous possédons doit être employée avec toute notre compétence et notre sérieux au service de Dieu. Ses promesses sont toutes sages et bonnes. Sa parole est juste, et par conséquent nous n'avons raison que lorsque nous sommes d'accord avec elle. Ses œuvres sont toutes faites dans la vérité. Il est le Seigneur juste, c'est pourquoi il aime la justice. Quel dommage que cette terre, si pleine de preuves et d'exemples de la bonté de Dieu, soit si vide de ses louanges; et celle des multitudes qui vivent de sa bonté, il y en a si peu qui vivent à sa gloire! Ce que le Seigneur fait, il le fait dans un but; il tient bon. Il annul...

Verset Psaume 33:10. _ Le conseil des païens de ne rien _] Cela semble être similaire à ce qui est mentionné dans le deuxième _ Psaume _; les tentatives inutiles des Gentils pour empêcher l'extension du royaume du Christ sur la terre: et cela peut se référer à des tentatives similaires de nations ou d'hommes impies pour empêcher la promulgation de l'Évangile et la diffusion universelle de la vérité dans le monde....

LE SEIGNEUR RÉDUIT À NÉANT LE CONSEIL DES PAÏENS - Marge: "rend frustrant." Le mot hébreu signifie «rompre» ou «annuler». Le mot rendu ici par «païen» signifie «nations»; et l'idée est que Dieu, par son propre dessein primordial et sa providence, fait échouer les desseins des nations de la terre; qu'il poursuit ses propres desseins et des buts malgré les leurs; que leurs plans ne servent à rien lorsqu'ils entrent en concurrence avec les siens. leurs buts doivent céder à son dessein. Comparez Ésaïe 8:9-1, notez; Ésaïe 19:3, notez. Tous les plans et les desseins des nations de la terre qui sont en conflit avec les desseins de Dieu seront vains; tous ces plans, quels qu'ils soient, seront soumis sous sa providence à la promotion de ses grands desseins. Il rend les dispositifs des gens sans e...

EXPOSITION. Ce psaume n'a aucun titre en hébreu et dans certains manuscrits, il est joint au psaume précédent et en forme une avec elle. Mais la différence de sujet et de tonalité le rendait très improbable que cet arrangement soit le bon. Les deux psaumes sont mieux considérées comme des compositions entièrement séparées, bien que l'auteur du présent a pris pour sa clé-notes le dernier verset de Psaume 32:1. La Septante fait David l'auteur, mais sans soutien de l'hébreu. Un auteur du règne d'ASA ou de JEWOSPHAT, et encore une fois dans le règne de Josiah, a été suggéré, mais le psaume lui-même donne à peine un indice à la fixation de la date. En tant que simple psaume de louange et de Thanksgiving, destiné au service du temple, il est bien digne de l'admiration, d'être «singulièrement lumineux et de remplir avec de belles images» (commentaire du haut-parleur »). Métriquement, il se com

Le Seigneur apporte le conseiller des païens à rien, .... Le psalmiste ayant pris connaissance des œuvres de la création, afin d'exciter les saints à l'éloge, procède à observer la providence de Dieu, et en particulier cette branche de celui-ci qui réside dans la décevante des dessins des hommes méchants; C'est la méchanceté qu'ils consultent et concevent et sont minces contre le peuple du Seigneur, sa cause et son intérêt, et ainsi contre lui-même; et bien que leurs schémas soient formés et conçus avec beaucoup de subtilité, ils sont souvent couramment sablés; si déposé par des personnes particulières, comme par Ahithophel contre David; ou par les nations, des corps entiers des hommes, à partir des égyptiens et des assyriens contre Israël; et des Juifs et des Gentils contre Christ et sa cause; Il fabrique les dispositifs du peuple d'aucun effet; La même chose est exprimée ici comme avan...

Psaume 33:1. _ réjouissez-vous dans le Seigneur, o Ye Justeous: pour la louange est considérable pour le vertical. _. Les faux dieux ont été adorés avec des sons doloreux, accompagnés de coupures avec des couteaux et des lancets; Mais notre Dieu est le Dieu heureux, et il aurait son peuple heureux. «Réjouis-toi à Jéhovah, o Ye Justeous. »Les louanges de Dieu sont très belles quand elles sont chantées par des personnes saintes:« pour la louange est considérable pour le vertical. »Mais les louanges de Dieu sur les lèvres des hommes sans Dieu sont complètement hors de la place. Je me demande comment les chrétiens peuvent permettre à ceux de diriger leurs louanges dans le sanctuaire qui ne peut jamais de leur cœur loue Dieu. Ils chantent à la Source toute la semaine ne devraient pas être employés à chanter au Dieu du Saint-Saint au sabbat, sûrement. «La louange est considérable pour le verti...

Psaume 33 La future louange de Jéhovah _1. L'appel à louer Jéhovah ( Psaume 33:1 )_ 2. Sa louange en tant que Créateur ( Psaume 33:4 ) 3. Son éloge de ses relations gouvernementales ( Psaume 33:10 ) 4. Sa louange en tant que gardien et libérateur des justes ( Psaume 33:18 ) Ce que le dernier verset du Psaume précédent exhorte à crier de joie, est dans ce Psaume plus pleinement développé. Une telle louange que le Seigneur n'a pas encore reçue, elle attend avec impatience les temps millénaires où toute la terre c

Psaume 33:1 C'est le dernier des quatre psaumes du livre 1 qui n'ont pas de titre, les autres étant le Psaume 1:1 ; Psaume 2:1 , qui sont introductifs, et 10 qui est étroitement lié au 9. Certains se sont efforcés d'établir un lien similaire entre 32 et 33 ; mais, tandis que l'appel de clôture aux justes dans le premier est substantiellement répété dans les premiers mots du second, il y a peu d'autre trace de connexion, à l'exception des références dans les deux à « l'œil de Jéhovah » ; Psaume 32:8 ; Psaume 33:18 et aucun deux psaumes ne pourraient être plus