Psaume 33:16

There is no king saved by the multitude of an host: a mighty man is not delivered by much strength. AUCUN ROI ... MULTITUDE D'HÔTE - ou, 'par la grandeur de (sa puissance guerrière).' UN HOMME PUISSANT - un guerrier....

Il s'ensuit donc, _ Un roi n'est pas sauvé pour la multitude de son hôte, etc. _ C'est par là que l'écrivain inspiré veut nous apprendre que la sécurité de la vie des hommes dépend non pas sur leur propre force, mais sur la faveur de Dieu. Il nomme particulièrement _ rois _ et _ géants _ plutôt que d'autres; car, comme ils ne sont pas de la classe ordinaire des hommes, mais d'une condition plus élevée, ils se paraissent hors de portée de tout danger de fléchettes, et si une adversité leur arrive, ils se promettent une délivrance facile. Bref, ivres d'une présomptueuse confiance en leur propre force, ils ne se croient guère mortels. Ils sont encore plus endurcis dans cet orgueil par l'admiration insensée des gens ordinaires, qui s'étonnent de la grandeur de leur puissance. Si donc ni un roi n'est sauvé par ses troupes, ni un géant par sa force, quand ils sont exposés au danger, l'humanité...

12-22 Tous les mouvements et opérations de l'âme des hommes, qu'aucun mortel ne connaît qu'eux-mêmes, Dieu le sait mieux qu'eux. Leur cœur, ainsi que leur temps, sont tous entre ses mains; il a formé l'esprit de chaque homme en lui. Tous les pouvoirs de la créature dépendent de lui, et ne sont d'aucune utilité, d'aucune utilité sans lui. Si nous nous assurons de la faveur de Dieu envers nous, alors nous n'avons pas à craindre ce qui est contre nous. Nous devons lui donner la gloire de sa grâce spéciale. Tous les dispositifs humains pour le salut de nos âmes sont vains; mais l'œil vigilant du Seigneur est sur ceux dont la crainte consciencieuse de son nom procède d'un espoir croyant en sa miséricorde. En cas de difficultés, ils seront aidés; dans les dangers, ils ne subiront aucun dommage réel. Ceux qui craignent Dieu et sa colère doivent espérer en Dieu et en sa miséricorde; car il n'y a...

Verset Psaume 33:16. _ Il n'y a pas de roi sauvé par la multitude d'un hôte _] Même au milieu des _ les plus puissants _ et _ armée nombreuse _, aucun _ roi _ n'est dans _ sécurité _ à moins qu'il n'ait la protection de Dieu. Un roi n'est qu'un _ homme _, et peut aussi facilement perdre la vie qu'un de ses simples soldats. _ Un homme puissant n'est pas délivré par beaucoup de force. _] Il y a des moments où sa puissance ne peut lui être d'aucune utilité: et à moins que _ puissant _, le _ sage _, le _ honorable _ , c., ont la protection de Dieu, il n'y a pas de temps où leur _ pourrait _ se transformer en _ faiblesse _, leur _ sagesse _ en _ folie _, et leur _ dignité _ en _ disgrâce _....

IL N'Y A PAS DE ROI SAUVÉ PAR LA MULTITUDE D'UN HÔTE - Par le nombre de ses armées. Sa sécurité, aussi nombreuse et puissante que soient ses forces, est en Dieu seul. Il est le grand protecteur, quels que soient les moyens que les hommes peuvent utiliser pour se défendre. Les armées les plus nombreuses et les mieux organisées ne peuvent assurer une victoire. C'est, après tout, entièrement entre les mains de Dieu. Une maladie débilitante dans un camp peut faire échouer tous les plans de guerre; ou le succès au combat peut dépendre de contingences qu'aucun commandant ne pourrait prévoir ou contre lesquelles aucun commandant ne pourrait s'y opposer. Une mutinerie dans un camp, ou une panique sur le champ de bataille, peut déconcerter les projets les mieux préparés; ou des forces peuvent se heurter à une armée inattendue; ou tempête et tempête peuvent perturber et contrecarrer tout le plan...

EXPOSITION. Ce psaume n'a aucun titre en hébreu et dans certains manuscrits, il est joint au psaume précédent et en forme une avec elle. Mais la différence de sujet et de tonalité le rendait très improbable que cet arrangement soit le bon. Les deux psaumes sont mieux considérées comme des compositions entièrement séparées, bien que l'auteur du présent a pris pour sa clé-notes le dernier verset de Psaume 32:1. La Septante fait David l'auteur, mais sans soutien de l'hébreu. Un auteur du règne d'ASA ou de JEWOSPHAT, et encore une fois dans le règne de Josiah, a été suggéré, mais le psaume lui-même donne à peine un indice à la fixation de la date. En tant que simple psaume de louange et de Thanksgiving, destiné au service du temple, il est bien digne de l'admiration, d'être «singulièrement lumineux et de remplir avec de belles images» (commentaire du haut-parleur »). Métriquement, il se com

Il n'y a pas de roi sauvé par la multitude d'un hôte, ... Il peut être à la tête d'une armée nombreuse, et pourtant ne pas avoir la victoire sur un moindre, ni échapper à sa sécurité, mais qu'il y ait pris été de tels cas; Et s'il est sauvé, ou obtient la victoire, il ne fait pas de la multitude avec lui, mais au Seigneur, qui donne le salut aux rois,. Psaume 144:10. Il semble donc que même de tels hommes ont besoin de salut eux-mêmes et ne peuvent pas se sauver eux-mêmes, bien qu'ils aient beaucoup au commandement, et ne doivent donc pas faire confiance à; Le salut n'est que du Seigneur; Un puissant homme n'est pas livré par beaucoup de force; En tant que goliath, avec sa grande force, ne pouvait pas se livrer hors des mains de David, un stringling; C'est pourquoi le puissant homme ne devrait pas gloire dans sa force....

Psaume 33:1. _ réjouissez-vous dans le Seigneur, o Ye Justeous: pour la louange est considérable pour le vertical. _. Les faux dieux ont été adorés avec des sons doloreux, accompagnés de coupures avec des couteaux et des lancets; Mais notre Dieu est le Dieu heureux, et il aurait son peuple heureux. «Réjouis-toi à Jéhovah, o Ye Justeous. »Les louanges de Dieu sont très belles quand elles sont chantées par des personnes saintes:« pour la louange est considérable pour le vertical. »Mais les louanges de Dieu sur les lèvres des hommes sans Dieu sont complètement hors de la place. Je me demande comment les chrétiens peuvent permettre à ceux de diriger leurs louanges dans le sanctuaire qui ne peut jamais de leur cœur loue Dieu. Ils chantent à la Source toute la semaine ne devraient pas être employés à chanter au Dieu du Saint-Saint au sabbat, sûrement. «La louange est considérable pour le verti...

Psaume 33 La future louange de Jéhovah _1. L'appel à louer Jéhovah ( Psaume 33:1 )_ 2. Sa louange en tant que Créateur ( Psaume 33:4 ) 3. Son éloge de ses relations gouvernementales ( Psaume 33:10 ) 4. Sa louange en tant que gardien et libérateur des justes ( Psaume 33:18 ) Ce que le dernier verset du Psaume précédent exhorte à crier de joie, est dans ce Psaume plus pleinement développé. Une telle louange que le Seigneur n'a pas encore reçue, elle attend avec impatience les temps millénaires où toute la terre c

Psaume 33:1 C'est le dernier des quatre psaumes du livre 1 qui n'ont pas de titre, les autres étant le Psaume 1:1 ; Psaume 2:1 , qui sont introductifs, et 10 qui est étroitement lié au 9. Certains se sont efforcés d'établir un lien similaire entre 32 et 33 ; mais, tandis que l'appel de clôture aux justes dans le premier est substantiellement répété dans les premiers mots du second, il y a peu d'autre trace de connexion, à l'exception des références dans les deux à « l'œil de Jéhovah » ; Psaume 32:8 ; Psaume 33:18 et aucun deux psaumes ne pourraient être plus