Psaume 33:18

Behold, the eye of the LORD is upon them that fear him, upon them that hope in his mercy; L'ŒIL ... LE CRAIGNEZ (Psaume 34:15) - "sur les justes....

18. _ Voici, l'œil de Jéhovah est sur ceux qui le craignent. _ Ayant montré que ce que les hommes comptent, leurs meilleures défenses ne leur profitent souvent rien, ou plutôt sont totalement sans valeur, lorsque les hommes dépendent d'eux; le psalmiste montre maintenant, d'autre part, que les croyants, bien qu'ils ne soient ni des hommes de grande puissance ni de grande richesse, sont néanmoins suffisamment protégés par la seule faveur de Dieu et seront en sécurité à jamais. Sa signification n'est pas un peu illustrée par cette comparaison, que les rois et les géants ne tirent aucun secours de leur force invincible, tandis que Dieu soutient la vie des saints dans la famine et la disette, aussi vraiment que s'il leur rendait la vie une fois morts. On comprend donc mieux pourquoi le prophète abaisse toute la force du monde; non pas, sûrement, que les hommes soient prostrés, ou aient le c...

12-22 Tous les mouvements et opérations de l'âme des hommes, qu'aucun mortel ne connaît qu'eux-mêmes, Dieu le sait mieux qu'eux. Leur cœur, ainsi que leur temps, sont tous entre ses mains; il a formé l'esprit de chaque homme en lui. Tous les pouvoirs de la créature dépendent de lui, et ne sont d'aucune utilité, d'aucune utilité sans lui. Si nous nous assurons de la faveur de Dieu envers nous, alors nous n'avons pas à craindre ce qui est contre nous. Nous devons lui donner la gloire de sa grâce spéciale. Tous les dispositifs humains pour le salut de nos âmes sont vains; mais l'œil vigilant du Seigneur est sur ceux dont la crainte consciencieuse de son nom procède d'un espoir croyant en sa miséricorde. En cas de difficultés, ils seront aidés; dans les dangers, ils ne subiront aucun dommage réel. Ceux qui craignent Dieu et sa colère doivent espérer en Dieu et en sa miséricorde; car il n'y a...

Verset Psaume 33:18. _ Voici, l'œil du Seigneur _] Bien que tout ce qui précède ne soit pas utile, voici une chose qui ne peut jamais échouer; «l'œil du Seigneur», la providence vigilante du Très-Haut, «est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa miséricorde»....

VOICI, L'ŒIL DU SEIGNEUR EST SUR CEUX QUI LE CRAIGNENT - Il veille sur eux et «il» les protège du danger. Son œil est, en fait, sur tous les hommes; mais il s'adresse avec une attention particulière à ceux qui le craignent et lui font confiance. Leur sécurité réside dans le fait que l'œil de Dieu est sur eux; qu'il connaît leurs désirs; qu'il voit leurs dangers; qu'il a amplement la capacité de les délivrer et de les sauver. SUR CEUX QUI ESPÈRENT EN SA MISÉRICORDE - Sur les pieux; sur ses amis. L'expression est très belle. Il décrit le véritable état d'un cœur pieux; elle caractérise en fait toute la religion, car nous sous-entendons tout ce qu'il y a dans la religion sur terre quand nous disons d'un homme, que - conscient de sa faiblesse et de son péché - «il espère dans la miséricorde de Dieu»....

EXPOSITION. Ce psaume n'a aucun titre en hébreu et dans certains manuscrits, il est joint au psaume précédent et en forme une avec elle. Mais la différence de sujet et de tonalité le rendait très improbable que cet arrangement soit le bon. Les deux psaumes sont mieux considérées comme des compositions entièrement séparées, bien que l'auteur du présent a pris pour sa clé-notes le dernier verset de Psaume 32:1. La Septante fait David l'auteur, mais sans soutien de l'hébreu. Un auteur du règne d'ASA ou de JEWOSPHAT, et encore une fois dans le règne de Josiah, a été suggéré, mais le psaume lui-même donne à peine un indice à la fixation de la date. En tant que simple psaume de louange et de Thanksgiving, destiné au service du temple, il est bien digne de l'admiration, d'être «singulièrement lumineux et de remplir avec de belles images» (commentaire du haut-parleur »). Métriquement, il se com

Voici, l'œil de l'Éternel [est] sur eux qui le craignez, non pas de crainte de sa colère, ni de la méfiance de sa grâce, ni de la vues sinistres et de la vue égoïste, mais avec une peur pieuse; Par quelles hommes détestaient le mal, partez-vous, veillez à ne pas offenser Dieu par cela, mais de le servir et de l'adorer; sur tel n'est pas seulement son oeil de la Providence de protéger du danger, d'approvisionner avec les nécessités de la vie, mais de l'amour et de la grâce; Il les regarde avec plaisir et plaisir; Son oeil est sur eux de regarder sur eux pour de bien, de les protéger de chaque ennemi et de tout mal, et de leur communiquer toutes les mesures de grâce nécessaires; sur eux qui espèrent dans sa miséricorde; pas sa miséricorde absolue, mais sa merci spéciale en Christ; qui apparaît dans la provision de lui comme un Sauveur, dans la mission de lui dans ce monde et de la rédempti...

Psaume 33:1. _ réjouissez-vous dans le Seigneur, o Ye Justeous: pour la louange est considérable pour le vertical. _. Les faux dieux ont été adorés avec des sons doloreux, accompagnés de coupures avec des couteaux et des lancets; Mais notre Dieu est le Dieu heureux, et il aurait son peuple heureux. «Réjouis-toi à Jéhovah, o Ye Justeous. »Les louanges de Dieu sont très belles quand elles sont chantées par des personnes saintes:« pour la louange est considérable pour le vertical. »Mais les louanges de Dieu sur les lèvres des hommes sans Dieu sont complètement hors de la place. Je me demande comment les chrétiens peuvent permettre à ceux de diriger leurs louanges dans le sanctuaire qui ne peut jamais de leur cœur loue Dieu. Ils chantent à la Source toute la semaine ne devraient pas être employés à chanter au Dieu du Saint-Saint au sabbat, sûrement. «La louange est considérable pour le verti...

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

Psaume 33 La future louange de Jéhovah _1. L'appel à louer Jéhovah ( Psaume 33:1 )_ 2. Sa louange en tant que Créateur ( Psaume 33:4 ) 3. Son éloge de ses relations gouvernementales ( Psaume 33:10 ) 4. Sa louange en tant que gardien et libérateur des justes ( Psaume 33:18 ) Ce que le dernier verset du Psaume précédent exhorte à crier de joie, est dans ce Psaume plus pleinement développé. Une telle louange que le Seigneur n'a pas encore reçue, elle attend avec impatience les temps millénaires où toute la terre c