Psaume 67:7

Verset Psaume 67:7. Dieu nous bénira ] Il sera toujours parlant bien avec nous, et toujours en train de se doucher bonnes choses sur nous.

La dernière clause du sixième verset doit être jointe au septième , comme dans plusieurs des Versions , et devraient être en tout. De nombreux pères et plusieurs commentateurs ont pensé qu'il y avait une référence au Sainte Trinité dans la triple répétition du mot DIEU: "Dieu, notre Dieu, nous bénira; Dieu nous bénira;" ainsi paraphrasé dans l'ancien Psautier : "Blis us God the Fader: and our God the sone: and blis us and multipli us God the Hali Gast; that swa drede lui Dieu, toute la fin de erth; car il viendra à deme à juste titre qui a été malhonnête. Celui qui peut le droguer, il ne cède pas à lui.

Lorsque ou par qui ce psaume a été écrit ne peut pas être vérifié. Cela semble être simplement une prophétie concernant l'appel des Gentils, la prédication des apôtres et la diffusion et l'influence du christianisme dans le monde. C'est une belle pièce de dévotion; et il serait presque impossible de le lire ou de le répéter avec un cœur froid et non affecté.

ANALYSE DU SOIXANTE-SEPTIÈME PSAUME

Ce psaume peut être divisé en trois parties: -

I. Une prière générale, Psaume 67:1. Et la raison de celle-ci, Psaume 67:2.

II. Un double vœu , Psaume 67:3. Avec la raison . Le vœu répété, Psaume 67:6.

III. Les effets qui devaient suivre, Psaume 67:6.

1. La première partie, une prière pour la miséricorde : "Que Dieu soit miséricordieux envers nous!" car la miséricorde de Dieu est la source de toutes nos bénédictions.

2. Alors bénissez-nous par cette miséricorde avec temporel et spirituel bien.

3. "Faites briller son visage." Donnez-nous une idée de votre approbation .

4. Que ces bénédictions soient étendues à tous les hommes . Pour cette raison: 1. "Que ta voie," ta volonté, ta parole, ton culte, c., "Soit connue sur la terre". 2. «Ta santé salvifique», la rédemption par le Christ, «à toutes les nations».

II. Alors Dieu sera honoré, l'un coulera facilement de l'autre; pour miséricorde apporte connaissance de Dieu et de sa bonté; et cette connaissance apporte éloge . Ce verset est catégorique: -

1. En ce qui concerne l'objet; «Toi», pas des dieux étranges.

2. TOUS féliciteront - pas murmurer ou méditer éloges, mais rendez-le illustre.

3. Cela devrait être fait fréquemment , dont nous avons un exemple dans ce psaume.

4. Cela devrait être fait joyeusement , avec un cœur heureux; pas mots simplement, mais affections de louange.

Pour cela aussi, il donne une raison qui est double: -

1. Son équité pour juger: "Tu jugeras les gens avec justice."

2. Sa sagesse pour gouverner. Tu les les conduire , תנחם tanchem, ton gouvernement sera plein de enseignement sage : " La sagesse et la connaissance seront la stabilité de son temps. "

III. Les effets de sa bénédiction et nos louanges.

1. "La terre produira son accroissement:" le peuple sera multiplié ; les récoltes seront ample , et l ' Église doit déborder avec les convertis.

2. Dieu bénira cette augmentation ; car, sans cela, les bénédictions temporelles peuvent devenir une malédiction. Il double cela pour ne pas l'oublier.

3. Le dernier et le plus bel effet est que Dieu sera adoré sur toute la terre: "Toutes les extrémités de la terre le craindront." Amen. La peur de Dieu est fréquemment utilisée pour exprimer l'ensemble de son culte.