Romains 7:22

Verset Romains 7:22. Je prends plaisir à la loi de Dieu après l'homme intérieur ] Chaque Juif , et chaque l'homme non régénéré , qui reçoit l'Ancien Testament comme une révélation de Dieu, doit reconnaître la grande pureté, l'excellence et l'utilité de ses maximes , c., mais il trouvera un jour que sans la grâce de notre Seigneur Jésus il ne pourra jamais agir selon ces maximes célestes et sans la miséricorde de Dieu, ne peut jamais être racheté des malédiction infligée à lui pour ses transgressions passées. Dire que l ' homme intérieur signifie la régénérer la partie de l'âme, n'est supportable par aucun argument. Ὁ εσω ανθρωπος, et ὁ εντος ανθρωπος, en particulier le dernier , sont des expressions fréquemment utilisées parmi les écrivains éthiques grecs les plus purs, pour signifier le âme ou partie rationnelle de l'homme, en opposition au corps de chair . Voir les citations dans Wetstein de Platon et Plotinus . Les Juifs ont la même forme d'expression; ainsi dans Yalcut Rubeni , fol. 10, 3, il est dit: La chair est le vêtement intérieur de l'homme; mais l ' SPIRIT est l' INWARD homme, dont le vêtement est le corps ; et Saint Paul utilise la phrase précisément dans le même sens dans 2 Corinthiens 4:16, et Éphésiens 3:16. Si l'on dit qu'il est impossible pour un homme non régénéré de de se délecter de la loi de Dieu , l'expérience de millions contredit l'affirmation. Tout vrai pénitent admire la loi morale, aspire très sérieusement à une conformité à celle-ci, et sent qu'il ne pourra jamais être satisfait jusqu'à ce qu'il se réveille après cette ressemblance divine; et il se déteste, car il sent qu'il a brisé et que ses mauvaises passions sont toujours dans un état hostilité à lui. (Romains 7:22 (note))

Les observations suivantes d'un écrivain pieux et sensé sur ce sujet ne peuvent pas être inacceptables: "L'homme intérieur signifie toujours esprit ; qui peut ou ne peut pas faire l'objet de grâce. Ce qui est affirmé soit du intérieur soit de outward man est souvent exécuté par un membre ou power , et non avec tout . Si un membre du corps effectue une action , on dit de le faire avec le body , bien que les autres membres soient pas employé. De la même manière, si une puissance ou faculté de l'esprit est employée à propos de toute action, l ' âme agit. Cette expression, par conséquent, Je prends plaisir à la loi de Dieu après l ' homme intérieur , peut cela ne veut pas dire plus que cela, qu'il y a des vers l'intérieur facultés dans l'âme qui se délectent de la loi de Dieu. Cette expression est particulièrement adaptée aux principes des Pharisiens , dont Saint Paul faisait partie avant sa conversion. Ils ont reçu la loi comme les oracles de Dieu et ont avoué qu'elle méritait la plus sérieuse considération. Leur vénération a été inspirée par un sens de son original, et une pleine conviction que c'était vrai. À certaines parties de celui-ci, ils ont accordé la considération la plus superstitieuse. Ils l'avaient écrit sur leurs phylactères , qu'ils emportaient avec eux à tout moment. Il était souvent lu et exposé dans leurs synagogues: et ils prenaient plaisir à en étudier les préceptes. Pour cette raison, les prophètes et notre Seigneur sont d'accord pour dire que ils se réjouissaient de la loi de Dieu , bien qu'ils n'en aient pas considéré les préceptes principaux et les plus essentiels. " Voir des observations plus détaillées sur ce point à la fin du chapitre.

Jusqu'ici, est-il donc vrai que nul autre qu'un REGENERATE homme peut se délecter de la loi de Dieu , nous constatons que même un fier, décontenancé PHARISÉ peut le faire ; et bien plus encore un pauvre pécheur , qui est humilié sous le sentiment de son péché et voit, à la lumière de Dieu, non seulement le spiritualité , mais l ' excellence de la loi divine.