Romains 9:5

Verset Romains 9:5. Dont sont les pères ] Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, les douze patriarches, Moïse , Joshua, Samuel, David, c., C., Sans controverse, les hommes les plus grands et les plus éminents qui aient jamais fleuri sous le ciel. De ceux-ci, est une lignée ininterrompue et non polluée, le peuple juif était descendu et ce n'était pas une petite gloire de pouvoir compter, dans leur généalogie, des personnes de mérite et excellence incomparables.

Et dont, en ce qui concerne la chair, le Christ est venu] Ces ancêtres étaient les plus connus, comme étant les ancêtres de la nature humaine du MESSIAH. Le Christ, le Messie, κατα σαρκα, selon la chair , est né d'eux. Mais ce Messie était plus qu'un homme, il est Dieu sur tous l'être même qui leur a donné l'être, bien qu'il ait semblé recevoir un être de eux .

Ici, l'apôtre souligne le plus distinctement la double nature de notre Seigneur - sa divinité éternelle et son humanité ; et toutes les transpositions de particules , et les altérations de points dans l'univers, n'expliqueront pas loin de cette doctrine. Comme ce verset contient une preuve si éminente de la divinité du Christ, il n'est pas étonnant que les opposants à sa divinité s'efforcent avec leur plus grande habileté et ruse pour détruire sa force. Et cela doit être vraiment douloureux pour un esprit qui n'a rien d'autre en vue que la vérité , de voir les méthodes moyennes et hypocrites utilisées pour échapper à la force de ce texte. Rares sont ceux qui l'ont rencontré de cette manière honnête et virile dont le Dr Taylor, qui était un Arian consciencieux, a envisagé le sujet. "Christ", dit-il, "est Dieu sur tous , comme il est par le Père nommé Seigneur, Roi et Gouverneur de tous . Le Père a a remis tout jugement au Fils , Jean 5:22; a remis tout entre ses mains , Matthieu 28:18; il est Seigneur de tous , Actes 10:36. Dieu lui a donné un nom au-dessus de chaque nom , Philippiens 2:9; au-dessus de chaque nom qui est nommé , non seulement dans ce monde, mais aussi dans ce qui est à venir ; et a tout mis (lui-même excepté, 1 Corinthiens 15:27) sous ses pieds et lui ont été donnés pour être lui annonce sur tout , Éphésiens 1:21, Éphésiens 1:22. C'est la divinité suprême de notre Seigneur. Et qu'il est ευλογητος, béni à jamais , ou l'objet de éternel bénédiction , est évidente à partir de Apocalypse 5:12, Apocalypse 5:13: Digne est l'Agneau qui a été tué pour recevoir le pouvoir et la bénédiction et l'honneur soit à celui qui est assis sur le trône, et à l ' Agneau pour toujours et à jamais . Ainsi, il semble que les mots peuvent être appliqués à juste titre à notre Seigneur béni. "Notes, p. 329. Oui, et lorsque nous prenons autres écritures dans le récit, où sa essentielle Divinité est particulièrement exprimée, comme Colossiens 1:16: Car c'est par lui que toutes choses ont été créées, qui sont au ciel, et que terre, visible et invisible, qu'il s'agisse de trônes, ou de dominions, ou principautés, ou pouvoirs: tout a été créé PAR lui, et FOR lui: et il est AVANT tous les choses, et PAR lui faire tout consiste ; nous verrons qu'il n'est pas Dieu par inves titre ou office, mais proprement et essentiellement tel; car il est impossible de transmettre en langage humain, à l'appréhension humaine, un affichage plus complet et fini de ce que est essentiel à Divinité , indivisible de it, et incommunicable à tout créé nature, que ce qui est contenu dans les versets ci-dessus. Et tandis que ces mots peuvent faire partie de la révélation divine, la Divinité essentielle de Jésus-Christ continuera à être une doctrine de cette révélation.

Je passe par les conjectures sans fondement et sans fin sur l'inversion de certaines particules et le placement de points dans des positions différentes, car ils ont tous été inventés pour se débarrasser de la doctrine de la divinité du Christ, qui est si manifestement reconnue par le texte simple; il suffit de déclarer qu'il n'y a aucune omission de ces mots importants dans aucun MS. ou version encore découverte.