Verset 5. Pour cette cause, je t'ai laissé en Crète ] Que saint Paul avait été en Crète, bien que nulle part ailleurs indiqué, est clair dans ce passage. Il doit être évident qu'il n'aurait pas pu faire une visite aussi importante et évangéliser une île de la première conséquence, sans que son historien, Luc, en eût parlé, si cela s'était produit pendant la période englobée dans les Actes des Apôtres. Que le voyage, par conséquent, doit avoir été effectué après le temps où saint Luc termine son histoire, c'est-à-dire après le premier emprisonnement de saint Paul à Rome, semble presque certain.

Mettre en ordre les choses qui manquent ] Il en ressort que l'apôtre n'a pas passé beaucoup de temps en Crète, et qu'il a été obligé de la quitter avant de avait bien organisé l'Église. La fourniture de ce défaut, dit-il à Titus, il lui avait confié comme quelqu'un dont les vues spirituelles coïncidaient entièrement avec les siennes.

Ordonner des anciens dans chaque ville ] Pour que vous puissiez nommer , καταστησης, anciens - des personnes bien instruites dans les choses divines, qui devraient être capables d'instruire les autres, d'observer et d'appliquer la discipline de l'Église. Il semble que ceux qui sont appelés anciens ici sont les mêmes que ceux appelés évêques dans Tite 1:7. Nous avons de nombreuses preuves que les évêques et les anciens étaient du même ordre dans l'Église apostolique, bien que par la suite ils se soient distingués. Lord Peter King, de son point de vue sur l'Église primitive, a bien écrit sur ce sujet.

Dans chaque ville . - κατα πολιν. Cela semble indiquer que l'apôtre avait parcouru l'ensemble des hecatompolis ou cent villes pour lesquelles cette île a été célébrée. En effet, il est peu probable qu'il en laisse un dans lequel il n'a pas prêché le Christ crucifié.

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