Tite 1:7

For a bishop must be blameless, as the steward of God; not selfwilled, not soon angry, not given to wine, no striker, not given to filthy lucre; POUR UN ÉVÊQUE DOIT , [ anupotakta (G506)]. L'accent est mis sur le must. J'ai dit «irréprochable»; car l'idée même d'un "évêque" (un surveillant du troupeau: ici substitué à "presbyter", Tite 1:5, pour exprimer ses devoirs) implique la nécessité de l'absence de faute, s'il veut influencer le troupeau. Ellicott cite le Dr Pearson («Minor Works», 1: 271-278), que le gouvernement épiscopal était «sous-apostolis, ab-apostolis, in-apostolis». INTENDANT DE DIEU. Plus le maître est grand, plus grandes sont les vertus requises de Son serviteur (Bengel) ...

7. _ Car un évêque doit être irréprochable, en tant que gouverneur de la maison de Dieu _ Il répète de nouveau que ceux qui aspirent à la fonction d'évêque doivent conserver une réputation sans tache; et il le confirme par cet argument, que, parce que l'Église est la maison de Dieu, toute personne qui est désignée pour la gouverner - est constituée, pour ainsi dire, gouverneur de la maison de Dieu. Maintenant, il serait mal parlé parmi les hommes, qui devraient prendre une personne scandaleuse et infâme, et en faire son intendant; et par conséquent, il serait bien plus bas et intolérable de nommer de telles personnes pour diriger la maison de Dieu. Le mot latin _ dispensator _ (steward ou manager) - employé dans l’ancienne traduction et retenu par Erasmus - n’exprime pas du tout le sens de Paul; car, pour qu'un plus grand soin puisse être exercé dans l'élection, il orne la fonction d'év...

5-9 Le caractère et la qualification des pasteurs, appelés ici anciens et évêques, sont en accord avec ce que l'apôtre a écrit à Timothée. Étant de tels évêques et surveillants du troupeau, pour être des exemples pour eux, et des intendants de Dieu pour s'occuper des affaires de sa maison, il y a de grandes raisons pour qu'ils soient irréprochables. Ce qu'ils ne doivent pas être, est clairement montré, ainsi que ce qu'ils doivent être, en tant que serviteurs du Christ et ministres capables de la lettre et de la pratique de l'Évangile. Et ici sont décrits l'esprit et la pratique devenant tels que devraient être des exemples de bonnes œuvres....

Verset 7. _ Non volontaire _] μη αυθαδη. Pas quelqu'un qui est déterminé à avoir sa propre voie dans chaque chose; établir son propre jugement sur celui de tous les autres; espérant que tout le monde rende hommage à sa compréhension. Un tel gouverneur dans l'Église de Dieu peut faire peu de bien et peut faire beaucoup de mal. _ Pas bientôt en colère _] μη οπγιλον. Pas un homme colérique; celui qui est irritable; qui est susceptible de s'enflammer à chaque opposition; celui qui ne maîtrise pas correctement son propre tempérament....

POUR UN ÉVÊQUE DOIT ÊTRE IRRÉPROCHABLE - 1 Timothée 3:2. EN TANT QU'INTENDANT DE DIEU - Voir les notes, 1 Corinthiens 4:1. Un homme, pour remplir les devoirs d'un tel bureau, devrait être celui contre qui aucune accusation ne peut être portée. NON VOLONTAIRE - Comparez 2 Pierre 2:1. Le mot - αὐθάδης authadēs - n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie, proprement, autosatisfaction; et puis, assumé, arrogant, impérieux; Robinson, Lexicon - L'essentiel de l'infraction - la «tête et le devant» - est celui d'être autosuffisant; un trait de caractère qui, par nécessité, rend l'homme impérieux, dog...

EXPOSITION. Tite 1:1. Connaissances pour reconnaître, a. V. Selon après, un. V. Un serviteur de Dieu (Δοῦλος θεοῦ); Donc, dans les superscriptions: Romains 1:1; Philippiens 1:1, ἰησοῦ χριστοῦ; Jaques 1:1; 2 Pierre 1:1; Jud 2 Pierre 1:1; Apocalypse 1:1. Style. Paul s'appelle aussi "le serviteur de Christ" ( Galates 1:10 ); et la phrase, Δοῦλον κυρίου, se produit dans 2 Timothée 2:24

Pour un évêque doit être irréprochable, ... cela montre qu'un évêque et un aîné sont les mêmes; et la version syriaque la rend ici, "un aîné"; le caractère ou la qualification nécessaire à lui est le même qu'avant, et de la même manière d'être compris; À moins que cela ne soit plus particulièrement intéressé à sa fidélité dans le décharge de son bureau: puisqu'il suit,. comme l'intendant de Dieu; Un nommé par Dieu sur son ménage et sa famille, l'Église, pour donner à tous leur portion de la viande pendant la saison; Celui qui distribue la grâce des collions, ou diverses doctrines de la grâce de Dieu et des mystères du Christ; Et d'un tel, il est nécessaire, qu'il soit fidèle, à la fois à son Seigneur et à son Maître, à la confiance commise à lui et aux personnes sous ses soins. Pas auto-sagement; Ne pas faire des choses dans le culte et la maison de Dieu, dans le ministère de la Parole...

En lisant ce chapitre, nous devons comprendre que Titus a été envoyé à Crète, pour surveiller la prédication de l'Évangile de cette île. Crète était à cette époque habitée par un peuple qui n'était que partiellement civilisé et coulé dans le pire des vices. Paul dit donc à Titus de leur parler de choses qui seraient à peine mentionnées aux chrétiens de nos jours. Tite 1:1. _ Paul, un serviteur de Dieu et un apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la reconnaissance de la vérité qui est après la piété; Dans l'espoir de la vie éternelle, que Dieu ne peut pas mentir, promis avant le début du monde; mais à un moment donné a manifesté sa parole par la prédication, qui me s'est engagée à moi selon le commandement de Dieu Notre Sauveur; Titus, le mien propre fils après la foi commune: la grâce, la miséricorde et la paix, de Dieu le Père et le Seigneur Jésus-Christ Notre Sauveu...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. INSTRUCTIONS ET MISES EN GARDE CHAPITRE 1 _1. La salutation ( Tite 1:1 )_ 2. Instructions concernant les anciens ( Tite 1:5 ) 3. Mises en garde contre les faux enseignants ( Tite 1:10 ) Tite 1:1 Paul s'appelle par écrit à Tite « un serviteur de Dieu et un apôtre de Jésus-Christ », car il parle dans ces mots d'introduction des élus de Dieu et de leur foi en Lui ; et la promesse de la vie éternelle, Dieu, qui ne peut pas mentir, l'a donnée avant que les dispensations ne commencent ; et que Sa Parole est maintenant manifestée par la prédication qui lui a été confiée par notre Dieu-Sauveur.

CHAPITRE 19 L'ÉGLISE DE CRÈTE ET SON ORGANISATION LES DIRECTIVES DE L'APTRE POUR LA NOMINATION DES AÎNÉS. - Tite 1:5 Ce passage nous en dit long sur les circonstances qui ont conduit à la rédaction de la lettre. Ils ont été abordés dans le chapitre précédent, mais peuvent être traités plus en détail ici. C'est assez évident : (1) que l'Évangile avait été établi en Crète depuis un temps considérable lorsque saint Paul écrivit ceci à son délégué, Tite ; (2) que pendant le séjour de l'Apôtre dans l'île, il n'avait pas pu achever l'œuvre qu'il avait en vue en ce qui concerne le plein établissement de l'Église là-bas ; et (3) que l'une des principales choses qui restaient inachevées, et que saint Paul avait été obligé de laisser à Tite pour accomplir, était a. ministère bien organisé. Il y avait un grand troupeau dispersé ; mais pour la plupart c'était sans berg