Tite 1:15

Unto the pure all things are pure: but unto them that are defiled and unbelieving is nothing pure; but even their mind and conscience is defiled. TOUTES CHOSES - externes, "sont pures" en elles-mêmes; la distinction du pur et de l'impur n'est pas dans les choses, mais dans la disposition de celui qui les utilise: alors que les "commandements des hommes" (Tite 1:14) interdisaient certaines choses comme si impur intrinsèquement. "Aux purs" - i: e., Ceux purifiés dans le cœur par la foi (Actes 15:9; 1 Timothée 4:4) ; toutes les choses extérieures sont pures; ouvert à leur utilisation. L'impureté de l'impur est communiquée à toutes les choses extérieures qu'ils utilisent. Le péché seu...

15 _ Pour les purs, toutes choses sont en effet pures _ Il jette un coup d'œil sur une classe d'opinions fabuleuses; car le choix des sortes de nourriture (tel que recommandé temporairement par Moïse), ainsi que les purifications et les lavages, ont été insistés comme étant encore nécessaires, et ils ont même fait que la sainteté consistait presque entièrement en ces minutieuses observances. Comme c'était dangereux pour l'Église, nous l'avons déjà expliqué. Premièrement, un piège de servitude a été posé sur les consciences; et ensuite, les personnes ignorantes, liées par cette superstition, avaient un voile sur leurs yeux, qui les empêchait d'avancer dans la pure connaissance du Christ. Si l'un des païens refusait de se soumettre à ce joug, parce qu'il n'y était pas habitué, les Juifs le combattaient avec véhémence, comme si c'était l'article principal des religions. Ce n'est donc pas s...

10-16 Les faux enseignants sont décrits. Les ministres fidèles doivent s'y opposer en temps utile, afin que leur folie étant manifestée, ils ne puissent aller plus loin. Ils avaient une fin basse dans ce qu'ils faisaient; servir un intérêt mondain sous prétexte de religion: car l'amour de l'argent est la racine de tout mal. On doit résister et faire honte à de telles choses par une solide doctrine tirée des Écritures. Les actions honteuses, le reproche des païens, doivent être loin des chrétiens; le mensonge et le mensonge, l'artisanat envieux et la cruauté, les pratiques brutales et sensuelles, et l'oisiveté et la paresse, sont des péchés condamnés même par la lumière de la nature. Mais la douceur chrétienne est aussi loin de passer lâchement le péché et l'erreur, que la colère et l'impatience. Et bien qu'il puisse y avoir des différences nationales de caractère, cependant le cœur de l'...

Verset 15. _ Pour les purs toutes choses sont pures _] Cela semble avoir été dit en référence aux distinctions juives de _ clean _ et _ viandes impures _. Pour le véritable chrétien, toute sorte de viande propre à l'alimentation humaine est pure, licite et peut être utilisée sans scrupule. C'est ce que notre Seigneur avait décidé depuis longtemps. Voir sur Luc 11:39. _ Mais pour ceux qui sont souillés _] Dans leur conscience, et _ incrédules _, απιστοις, _ infidèle _ les deux à _ offerts _ et _ reçus _ grâce, _ rien n'est pur _ - ils n'ont aucune part en Christ, et la colère de Dieu demeure sur eux. Leur _ esprit _ est contaminé par des images _ impures et impies _ et _ idées _ et _ leur conscience est _ _ souillée _ avec le _ culpabilité des péchés _ déjà commis contre Dieu....

POUR LE PUR, TOUT EST PUR - Voir les notes à Romains 14:14, Romains 14:2. Il y a probablement ici une allusion aux distinctions faites à l'égard des viandes et des boissons parmi les Juifs. Certains produits alimentaires étaient considérés comme «propres» ou autorisés à être mangés, et certains comme «impurs» ou interdits. Paul dit que ces distinctions ont cessé sous la dispensation chrétienne, et que pour ceux qui avaient une conscience difficilement troublée par des questions gentilles et délicates sur les cérémonies, toutes sortes de nourriture pouvaient être considérées comme licites et appropriées; comparez les notes à 1 Timothée 4:4. Si un homme entretient habituellement une bonne conscience devant D...

EXPOSITION. Tite 1:1. Connaissances pour reconnaître, a. V. Selon après, un. V. Un serviteur de Dieu (Δοῦλος θεοῦ); Donc, dans les superscriptions: Romains 1:1; Philippiens 1:1, ἰησοῦ χριστοῦ; Jaques 1:1; 2 Pierre 1:1; Jud 2 Pierre 1:1; Apocalypse 1:1. Style. Paul s'appelle aussi "le serviteur de Christ" ( Galates 1:10 ); et la phrase, Δοῦλον κυρίου, se produit dans 2 Timothée 2:24

Au pur tout est pur, ... l'apôtre ayant mentionné des fables juifs et les traditions des aînés, prend note de certaines notions chérieuses, que ces chrétiens judiciens avaient imbibé ou retenu; qu'il y avait des choses qui ont été touchées, ou manipulées, ou goûtées, occasionnées d'une impureté et que l'apôtre leur refuse qui sont "pure"; par qui sont signifiés, pas tels qui sont ainsi de leurs propres yeux, qui pourtant ne peuvent pas être nettoyés de leur terrabilité; Il ne devenait pas non plus pur à travers des performances cérémonielles, morales ou évangéliques, faites par elles; Ils ne sont que purs, qui sont justifiés de tout le péché de la justice de Christ et sont propres à travers le mot ou la phrase d'absolution parlée par lui; et qui sont lavés de leurs péchés dans son sang et ont gêné cela sur leurs consciences, par lesquels ils sont purgés et nettoyés de tout le péché; et q...

En lisant ce chapitre, nous devons comprendre que Titus a été envoyé à Crète, pour surveiller la prédication de l'Évangile de cette île. Crète était à cette époque habitée par un peuple qui n'était que partiellement civilisé et coulé dans le pire des vices. Paul dit donc à Titus de leur parler de choses qui seraient à peine mentionnées aux chrétiens de nos jours. Tite 1:1. _ Paul, un serviteur de Dieu et un apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la reconnaissance de la vérité qui est après la piété; Dans l'espoir de la vie éternelle, que Dieu ne peut pas mentir, promis avant le début du monde; mais à un moment donné a manifesté sa parole par la prédication, qui me s'est engagée à moi selon le commandement de Dieu Notre Sauveur; Titus, le mien propre fils après la foi commune: la grâce, la miséricorde et la paix, de Dieu le Père et le Seigneur Jésus-Christ Notre Sauveu...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. INSTRUCTIONS ET MISES EN GARDE CHAPITRE 1 _1. La salutation ( Tite 1:1 )_ 2. Instructions concernant les anciens ( Tite 1:5 ) 3. Mises en garde contre les faux enseignants ( Tite 1:10 ) Tite 1:1 Paul s'appelle par écrit à Tite « un serviteur de Dieu et un apôtre de Jésus-Christ », car il parle dans ces mots d'introduction des élus de Dieu et de leur foi en Lui ; et la promesse de la vie éternelle, Dieu, qui ne peut pas mentir, l'a donnée avant que les dispensations ne commencent ; et que Sa Parole est maintenant manifestée par la prédication qui lui a été confiée par notre Dieu-Sauveur.

Pour les purs, toutes choses _sont_ pures ; mais pour ceux qui sont souillés et incrédules, il _n'y a_ rien de pur ; mais même leur esprit et leur conscience sont souillés. Ver. 15. _Aux purs toutes choses, &c. _] Ce Piscator _dans_ Mar 14:3 détient un mandat suffisant pour que nous utilisions, _Ne forte,_ et d'autres expressions païennes; comme les apôtres utilisaient χρηματιζεσθαι χρηματισμος &c., abusé par les Grecs pour signifier leurs oracles méchants et diaboliques. Mais Pasor est totalement contre. (Préfat. ad Lexique.) _Il n'y a rien de pur_ ] Leur propre table est un piège pour eux, oui, la table de Dieu. Les saints sont gardés dans des biens communs durs, mais ont leur garde à titre gratuit : les méchants ont des soucis plus importants, mais paient gentiment. _La conscience est souillée_ ] A savoir, avec les péchés, et ainsi ne peut pas plus le juger qu'un homme ne peut disc...