Tite 1:16

They profess that they know God; but in works they deny him, being abominable, and disobedient, and unto every good work reprobate. ILS PROFESSENT - je: e., font une profession en reconnaissant Dieu. Ils ont une connaissance théorique de Dieu, mais ne le connaissent pratiquement pas. LUI REFUSER - le contraire du précédent "professer" ou "l'avouer" (1 Timothée 5:8; 2 Timothée 2:12; 2 Timothée 3:5). Aussi souvent que nous sommes vaincus par les péchés, nous renions Dieu (Jérôme). ABOMINABLES - eux-mêmes, tout en mettant l'accent sur le fait d'éviter l'abomination des choses extérieures (cf....

16 _ Ils déclarent connaître Dieu _ Il traite ces personnes comme elles le méritent; car les hypocrites, qui accordent toute leur attention à des observances minutieuses, méprisent sans crainte ce qui constitue l'essentiel de la vie chrétienne. La conséquence est qu'ils affichent leur vanité, tandis que le mépris de Dieu se manifeste par des crimes ouverts. Et c'est ce que Paul veut dire; que ceux qui souhaitent être vus s'abstenir d'une sorte de nourriture - se livrent à l'insolence et à la rébellion, comme s'ils avaient secoué le joug; que leur conduite est honteuse et pleine de méchanceté, et qu'aucune étincelle de vertu n'est visible dans toute leur vie. _ Car ils sont abominables, désobéissants et réprouvés à tout bon travail. _ Quand il les appelle , βδελυκτούς (237) _ abominable, _ il semble faire allusion à leur prétendue sainteté, à laquelle ils ont accordé toute leur attention...

10-16 Les faux enseignants sont décrits. Les ministres fidèles doivent s'y opposer en temps utile, afin que leur folie étant manifestée, ils ne puissent aller plus loin. Ils avaient une fin basse dans ce qu'ils faisaient; servir un intérêt mondain sous prétexte de religion: car l'amour de l'argent est la racine de tout mal. On doit résister et faire honte à de telles choses par une solide doctrine tirée des Écritures. Les actions honteuses, le reproche des païens, doivent être loin des chrétiens; le mensonge et le mensonge, l'artisanat envieux et la cruauté, les pratiques brutales et sensuelles, et l'oisiveté et la paresse, sont des péchés condamnés même par la lumière de la nature. Mais la douceur chrétienne est aussi loin de passer lâchement le péché et l'erreur, que la colère et l'impatience. Et bien qu'il puisse y avoir des différences nationales de caractère, cependant le cœur de l'...

Verset Tite 1:16. _ Ils professent connaître Dieu _] Il parle encore des Juifs incrédules, des enseignants séducteurs et de ceux qui ont été séduits par leur mauvaise doctrine. Aucun n'était aussi plein de prétentions à la connaissance du vrai Dieu que les Juifs. Ils n'admettraient pas que d'autres personnes pourraient avoir cette connaissance; ils ne croyaient pas non plus que Dieu se soit jamais révélé ou se révélerait à aucun autre peuple; ils supposaient que donner la _ loi _ et les _ prophètes _ aux gentils serait une les paroles de Dieu. Par conséquent, ils sont devenus à la fois fiers, peu charitables et intolérants; et dans cette disposition ils continuent jusqu'à nos jours. _ Mais dans les œuvres, ils le nient _] Leur profession et leur pratique variaient continuellement. Plein d'une prétendue foi, tout en étant totalement dépourvu de ces _ œuvres _ par lesquelles

ILS DÉCLARENT CONNAÎTRE DIEU - C'est-à-dire les enseignants juifs en particulier, auxquels il est fait référence dans Tite 1:14. Toutes ces personnes étaient des professeurs de religion et prétendaient avoir une connaissance particulière de Dieu. MAIS DANS LES ŒUVRES, ILS LE NIENT - Leur conduite est de nature à montrer qu'ils ne l'ont pas vraiment connu. ÊTRE ABOMINABLE - Dans leur conduite. Le mot utilisé ici - βδελυκτοὶ bdeluktoi - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie ce qui est détestable ou qui est détestable. ET DÉSOBÉISSANT, ET À TOUT BON TRAVAIL RÉPROUVÉ - Marge, «sans jugement». Sur le mot utilisé ici - ἀδοκίμος adokimos - voir la note...

EXPOSITION. Tite 1:1. Connaissances pour reconnaître, a. V. Selon après, un. V. Un serviteur de Dieu (Δοῦλος θεοῦ); Donc, dans les superscriptions: Romains 1:1; Philippiens 1:1, ἰησοῦ χριστοῦ; Jaques 1:1; 2 Pierre 1:1; Jud 2 Pierre 1:1; Apocalypse 1:1. Style. Paul s'appelle aussi "le serviteur de Christ" ( Galates 1:10 ); et la phrase, Δοῦλον κυρίου, se produit dans 2 Timothée 2:24

Ils professent qu'ils connaissent Dieu, ... qu'il y a un dieu; qu'il n'y en a qu'un, seulement, vrai et vivant Dieu, le Dieu d'Israël, comme professé des Juifs; Et que ce Dieu est père, fils et esprit, comme le croyait par les chrétiens: pour les personnes que l'apôtre parle de juduyant des chrétiens. Pourtant, ces connaissances n'étaient ni notionnelles; Il repose dans la théorie et la profession seulement; Ils n'avaient pas une connaissance expérimentale spirituelle de Dieu en Christ, qui n'a que la vie éternelle liée à celle-ci: Mais dans des œuvres, ils le nivent. Les versions syriaciques, arabes et éthiopiques se lisent, "dans leurs propres travaux"; Ils n'ont pas été professés, mais des athées pratiques; Ils possédaient qu'il y avait un dieu et se vantait de leur connaissance de lui; Mais leur vie et leurs conversations ont montré qu'ils n'avaient aucune connaissance réelle de lui...

En lisant ce chapitre, nous devons comprendre que Titus a été envoyé à Crète, pour surveiller la prédication de l'Évangile de cette île. Crète était à cette époque habitée par un peuple qui n'était que partiellement civilisé et coulé dans le pire des vices. Paul dit donc à Titus de leur parler de choses qui seraient à peine mentionnées aux chrétiens de nos jours. Tite 1:1. _ Paul, un serviteur de Dieu et un apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la reconnaissance de la vérité qui est après la piété; Dans l'espoir de la vie éternelle, que Dieu ne peut pas mentir, promis avant le début du monde; mais à un moment donné a manifesté sa parole par la prédication, qui me s'est engagée à moi selon le commandement de Dieu Notre Sauveur; Titus, le mien propre fils après la foi commune: la grâce, la miséricorde et la paix, de Dieu le Père et le Seigneur Jésus-Christ Notre Sauveu...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. INSTRUCTIONS ET MISES EN GARDE CHAPITRE 1 _1. La salutation ( Tite 1:1 )_ 2. Instructions concernant les anciens ( Tite 1:5 ) 3. Mises en garde contre les faux enseignants ( Tite 1:10 ) Tite 1:1 Paul s'appelle par écrit à Tite « un serviteur de Dieu et un apôtre de Jésus-Christ », car il parle dans ces mots d'introduction des élus de Dieu et de leur foi en Lui ; et la promesse de la vie éternelle, Dieu, qui ne peut pas mentir, l'a donnée avant que les dispensations ne commencent ; et que Sa Parole est maintenant manifestée par la prédication qui lui a été confiée par notre Dieu-Sauveur.

Ils professent qu'ils connaissent Dieu ; mais dans des œuvres qu'ils nient _lui_ , étant abominables, désobéissants, et à toute bonne œuvre réprouvé. Ver. 16. _Ils professent qu'ils savent_ ] _Aliud in titulo, aliud in pyxide. _En dehors des chrétiens qui accomplissent, comme Éphraïm, des devoirs de pâte cuite, sont presque persuadés, comme Agrippa, de s'approcher du royaume de Dieu avec ce jeune pharisien ; de faibles aumôniers qui partent sans marché, comme il l'a fait lorsqu'il s'est agenouillé devant notre Sauveur et a dit : « Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Ceux-ci, do _virtutis stragulam pudefacere, font_ honte à l'honnêteté, comme le disait Diogène à Antipater, qui étant vicieux, portait un manteau blanc, enseigne de l'innocence. _Être abominable_ ] Gr. βδελυκτοι (α βδεω, _pedo_ ), tels que la puanteur au-dessus du sol, et sont d'une saveur offensante. _À t...