Verset 4. Mais après cela, la bonté et l'amour de Dieu ] Par χρηστοτης, nous pouvons comprendre la bonté essentielle de la nature divine; ce qui est le ressort d'où proviennent toute bonté, miséricorde et bienfaisance.

Amour envers l'homme - φιλανθρωπια. Philanthropie . Il est regrettable que cet attribut de la nature divine, tel qu'il se présente par rapport à l'homme, ait été entièrement perdu par une traduction paraphrastique. La philanthropie est un caractère que Dieu se donne ici; tandis que la nature humaine existe, cela doit être un caractère de la nature divine. Dieu aime l'homme ; il ravi de l ' idée une fois formé dans son propre esprit infini, il a formé l'homme selon cette idée, et se réjouit du travail de ses mains; lorsque l'homme est tombé, le même amour l'a incité à concevoir sa rédemption, et Dieu le Sauveur découle de Dieu le Philanthrope . Où love est-il actif et se montrera. Ainsi la philanthropie de Dieu est apparue , επεφανη, elle a brillé , dans l'incarnation de Jésus Christ, et en donnant sa vie pour la vie du monde.

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