Introduction à 1 Corinthiens 8.
Dans ce chapitre, l'apôtre procède à considérer l'affaire des choses à manger offertes aux idoles, ce qui, bien qu'une chose indifférente, a été abusé par beaucoup dans l'Église corinthienne, au scandale et à la douleur des chrétiens faibles; C'est pourquoi l'apôtre dissuade de l'utilisation de celui-ci et réfute les arguments qui ont été utilisés par eux dans la défense de leur pratique. Et la Fondation générale sur laquelle ils ont procédé à leur connaissance de la liberté chrétienne, il commence avec cela; et rend la réponse à cela, en accordant, qu'il, et ils avaient tous des connaissances en général; et en distinguant entre la connaissance et la charité, celle-ci enflammée et l'autre édification: pourquoi se disputer de celui-ci, au désupération de l'autre, était faux, 1 Corinthiens 8:1 Voir Ce genre de connaissances, qui n'était pas accompagné de l'amour, n'était pas une vraie connaissance, 1 Corinthiens 8:2 Mais c'était juste, ce qui a été annexé à l'amour de Dieu, et notre voisin, 1 Corinthiens 8: 3 puis applique cette observation au cas des objets proposés aux idoles; et explique la connaissance que certaines avaient et se vantait, qu'une idole n'était rien, et qu'il n'y avait qu'un seul Dieu, 1 Corinthiens 8:4 que ce dernier qu'il prouve et confirme, en partie en permettant qu'il y avait beaucoup de dieux et de seigneurs nominaux, à la fois dans le ciel et la terre; mais alors ils n'étaient donc que par nom, pas par nature, 1 Corinthiens 8:5 et en partie en observant la foi commune des chrétiens, qu'il n'y a qu'un seul Dieu et un seigneur Jésus, qui sont décrits à la fois par leurs noms et propriétés, 1 Corinthiens 8:6 mais maintenant, bien qu'il y ait eu une telle connaissance concernant une idole, comme rien, et les choses offertes à elle, comme indifférents, dans certains, Ce n'était pas le cas de tous; qui, comme leur savant était petite, leurs consciences étaient faibles et ont été souillées en mangeant de telles choses à travers l'exemple des autres, 1 Corinthiens 8:7, c'est devenu tel qui avait de telles connaissances qui avaient une plus grande connaissance de s'abstenir de les manger; en partie provenant de la pop-ressource de cette alimentation à ceux-ci par rapport à l'acceptation divine, il ne les rend ni meilleur ni pire, 1 Corinthiens 8:8 et partiellement de la nocivité de celui-ci aux autres, c'est un Stumblingblock vers les faibles, qui ne devraient pas être posés dans leur chemin, 1 Corinthiens 8:9 et embrouillé de même à le faire de la blessure de leurs faibles consciences, 1 Corinthiens 8:10 et aussi à la perte et à la ruine de leur paix et de leur réconfort, qui est aggravée par leur être frères, et tels pour qui le Christ est mort, Corinthiens 8:11 . Ainsi, en blessant leurs faibles consciences, ils les ont dessinés dans cette pratique, par leur exemple, péché à la fois contre leurs frères, et Christ lui-même, 1 Corinthiens 8:12. De tout ce que l'apôtre conclut, plutôt que d'offenser un frère faible, il était juste de ne jamais manger de chair du tout; Et cela, il renforce son propre exemple et sa résolution, 1 Corinthiens 8:13 .