1 Corinthiens 8:5

For though there be that are called gods, whether in heaven or in earth, (as there be gods many, and lords many,) 'Car même en supposant (ce qui n'est pas vraiment le cas) qu'il existe des dieux dits (2 Thesaloniciens 2:4), que ce soit au ciel (comme le soleil, la lune, etc., Deutéronome 4:19) ou sur terre (en tant que rois déifiés, etc.), comme il y en a (un fait reconnu, Deutéronome 10:17; Psaume 135:5; Psaume 136:2) dieux nombreux et seigneurs nombreux. ' Les anges et les dirigeants huma...

5. _ Car bien qu'il y en ait qui s'appellent _ "Ils ont", dit-il, " le nom, mais la réalité fait défaut. Il utilise le mot _ appelé _ ici, pour signifier - _ réputé dans l'estimation des hommes _ Il a a également fait usage d'une division générale, quand il dit dans _ ciel ou sur terre _ Les dieux dont il est fait mention comme étant _ le ciel _, ce sont les hôtes célestes, comme les Écritures appellent le soleil, la lune et les autres étoiles. Cependant, combien ils sont loin d'avoir droit aux honneurs divins, Moïse en montre qu'ils ont été créés pour notre usage. Le soleil est notre serviteur; la lune est notre servante. Comme il est donc absurde de leur rendre des honneurs divins! Par les dieux qui sont sur _ terre _, on entend proprement, à mon avis, les hommes et les femmes pour qui le culte religieux a été désigné. (463) Car, comme l'observe Pline, ceux qui avaient bien mérité l'h...

1-6 Il n'y a pas de preuve d'ignorance plus courante que la vanité de la connaissance. On peut en savoir beaucoup, quand on ne sait rien de bon. Et ceux qui croient savoir quelque chose et en devenir vaniteux sont les moins susceptibles de faire bon usage de leurs connaissances. Satan blesse les uns autant en les incitant à être fiers de leurs pouvoirs mentaux que d'autres en attirant la sensualité. La connaissance qui gonfle le possesseur et le rend confiant, est aussi dangereuse que l'orgueil pharisaïque, même si ce qu'il sait peut être juste. Sans affections saintes, toute connaissance humaine est sans valeur. Les païens avaient des dieux de degré supérieur et inférieur; des dieux nombreux et des seigneurs nombreux; ainsi appelé, mais pas tel en vérité. Les chrétiens savent mieux. Un Dieu a tout fait et a le pouvoir sur tout. Le Dieu unique, même le Père, signifie la Divinité comme se...

Verset 1 Corinthiens 8:5. _ Il y en a qui s'appellent des dieux _] Il existe de nombreuses images _ _ qui sont censées être _ représentations _ des divinités: mais ces divinités ne sont rien, le fruit de la pure fantaisie; et ces images n'ont pas de réalités correspondantes. _ Que ce soit au paradis ou sur terre _] En tant que _ soleil, lune, planètes, _ _ étoiles _, l'océan _, rivières, arbres _, c. Et donc il y a, nominalement, _ dieux beaucoup _, et _ seigneurs beaucoup _....

QUI SONT APPELÉS DIEUX - Dieux ainsi appelés. Partout, les païens adoraient des multitudes et leur donnaient le nom de dieux. QUE CE SOIT DANS LE CIEL - Résider dans le ciel, comme une partie des dieux étaient censés faire. Peut-être y a-t-il ici une allusion au soleil, à la lune et aux étoiles; mais je suppose plutôt que la référence est faite aux divinités célestes, ou à ceux qui étaient censés résider dans le ciel, bien qu'ils étaient censés visiter occasionnellement la terre, comme Jupiter, Junon, Mercure, etc. OU DANS LA TERRE - Sur la terre; ou qui régnait particulièrement jamais sur la terre, ou sur la mer, comme Cérès, Neptune, etc. d'autres qui étaient censés résider sur terre; et d'autres qui ont présidé les régions inférieures, comme Pluton, etc. COMME IL Y A BEAUCOUP DE DIEUX - ὥσπερ hōsper, etc. Comme il y en a, en fait, beaucoup qui sont...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 8:1. La relation de tradition à la connaissance en ce qui concerne la question de manger des offres d'idoles. 1 Corinthiens 8:1. Comme des choses touchantes offertes aux idoles. C'était sans doute l'une des questions sur lesquelles les Corinthiens avaient demandé conseil. Nous jugions du ton des questions auxquelles ST. Paul répond ici que la majorité des Corinthiens, libéral de leur point de vue, ont estimé que c'était une question d'indifférence parfaite pour manger des offres d'idole; et cela, en agissant sur cette conviction, ils ont sursé de manière méprisante les convictions de ceux qui ne pouvaient pas aider à penser que quand ils l'avaient commis un péché. La décision pratique de la question était une immense importance. S'il était illéga

Car cependant, il y ait appelé des dieux, .... qui sont si par nom, mais pas par nature; Qui sont appelés ainsi dans les Écritures, comme des anges et des magistrats, ou par des hommes qui leur donnent de tels noms et les comptent donc: que ce soit au paradis; Comme le soleil, la lune et les étoiles: ou sur la terre; comme hommes qui vivaient autrefois sur la terre; ou diverses créatures sur Terre, qui ont été comptabilisées divinités; ou des stocks et des pierres gravées par l'appareil de l'homme: Comme il y a de nombreux dieux: presque sans nombre, comme parmi les Égyptiens, les Greciens, les Romains et les autres; Oui, même parmi les Juifs, qui tombant dans l'idolâtrie, leurs dieux étaient selon le nombre de leurs villes, Jérémie 2:28 . et des lords beaucoup; Se référant au Baalim, ou les différentes idoles passées par le nom de Baal, ou Seigneur, comme Baal Peor, No

5. À PROPOS DES VIANDES OFFERTES AUX IDOLES : LA LIBERTÉ CHRÉTIENNE GOUVERNÉE PAR L'AMOUR CHAPITRE 8 _1. Concernant les choses sacrifiées aux idoles et à la connaissance. ( 1 Corinthiens 8:1 )._ 2. La vraie connaissance et la liberté régies par l'amour. ( 1 Corinthiens 8:7 ). Une autre question se pose concernant les choses offertes aux idoles. Les chrétiens devraient-ils manger ce qui avait été offert en sacrifice aux idoles ? Ces viandes offertes par les idoles étaient généralement vendues sur le marché de la viande. Un croyant serait-il souillé en utilisant de telles viandes ? Ils avaient tous des connaissances sur ces questions. Mais la simple connaissance sans amour ne fait que gonfler. L'amour vaut mieux que la connaissance, car il édifie, et ce

CHAPITRE 12 LIBERTÉ ET AMOUR LA question suivante qui avait été posée à Paul par l'Église corinthienne, et à laquelle il répond maintenant, est de "toucher les choses offertes aux idoles", si un chrétien avait la liberté de manger de telles choses ou non. Cette question se posait nécessairement dans une société en partie païenne et en partie chrétienne. Chaque repas était en quelque sorte dédié aux dieux de la maison en en déposant une partie sur l'autel familial. Lorsqu'un membre d'une famille païenne était devenu chrétien, il serait immédiatement confronté à la question, se soulevant dans sa propre conscience, de savoir si, en prenant une telle nourriture, il ne tolérait pas l'idolâtrie. A l'occasion d'un anniversaire, d'un mariage, d'un retour sain et sauf de la mer, ou de toute circonstance qui semblait appeler à la célébration, il était de coutume de sacrifier dans un temple publi...

Car s'il y a ceux qu'on appelle des dieux, que ce soit dans le ciel ou sur la terre, (comme il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs) Ver. 5. Ceux qu'on _appelle dieux_ ] Hésiode en compte 30 000 qui étaient en son temps, Τρις γαρ μυριοι εισιν επι χθονι πουλυβοτειρη αθανατοι. Quelle armée pouvons-nous penser qu'il y avait d'eux dans les âges ultérieurs ! _Comme il y a beaucoup de dieux_ ] La grammaire du serpent a d'abord enseigné _Deum pluraliter declinare,_ « Vous serez comme des dieux », Genèse 3:5 , dit Damianus. _Et seigneurs de nombreux_ ] Demi dieux, héros, dont les images étaient vénérées. Ninus fut le premier à faire une image pour son père Belus, et tous ceux qui venaient la voir furent graciés pour toutes leurs offenses ; d'où, avec le temps, cette image fut adorée. Mais ils ont fait un très mauvais office qui a d'abord apporté des images, di