1 Samuel 12:11

Et le Seigneur a envoyé Jerrubbaal, ... ou Gideon, comme le targum, pour Jerubbaal, était le nom donné à Gideon, quand il est devenu un juge de premier ordre, Juges 6:32.

et bedan; Si c'était l'un des juges, il doit avoir deux noms, ou est une personne qui n'est pas mentionnée dans le livre des juges; Le Targum l'interprète de Samson; alors jerom h, car le mot peut être rendu "en dan"; un à Dan, qui était de la tribu de Dan, comme Samson était; Et c'était dans le camp de Dan l'Esprit de Dieu d'abord vint sur lui; et Kimchi observe que c'est la même chose que Bendan, le fils de Dan, c'est-à-dire un Danite; Et bien qu'il soit après Jephthah, il est encore placé devant lui, parce qu'il était un homme plus grand que lui; Et de cette façon, allez la généralité des écrivains juifs I; Mais un homme de ce nom étant parmi la postérité de Manasseh, 1 Chroniques 7:17. Junius, et qui est suivi par d'autres, pense que Jair est censé et est tellement appelé à le distinguer d'une jair plus ancienne, fils de Manasseh, et avec qui l'ordre des juges accepte mieux, voir Nombres 32:41 Mais les versions Septuerie, Syriac et arabe Lisent Barak; et il peut plutôt être considéré comme signifié, car il était l'instrument de livrer Israël hors de la main de Sisera, le capitaine de l'hôte de hamor avant mentionné, 1 Samuel 12:9 et Contacte avec les mots de l'apôtre, Hébreux 11:32, qui mentionne ces juges beaucoup dans le même ordre:

et jephthah et Samuel; Signification lui-même, qui a été le dernier des juges et qui parlait de lui-même comme une troisième personne, comme Lamech le fait, Genèse 4:23 et cela n'a pas sorti d'ostentation, mais à observer que Dieu lui avait fait un instrument de les livrer de la main des Philistins, qui doit être frais dans leur mémoire, car il avait utilisé d'autres personnes devant lui, lorsqu'il a envoyé des juges, et non des rois, et ils avaient donc Pas besoin de demander à un roi. Les versions syriaciennes et arabes ont lu Samson au lieu de Samuel et qui acceptent le mieux avec.

Hébreux 11:32.

et vous a livré des mains de vos ennemis de tous les côtés; pas les juges, mais le Seigneur; Pour le mot "livré" est du numéro singulier:

et vous êtes habité sans danger; Dans la plus grande sécurité et la plus grande confiance, sans crainte d'ennemis, avoir Dieu leur roi au milieu d'entre eux et ne nécessitant aucun autre roi de protéger et de les défendre.

h heb. Trade. en lib. Reg. fol. 75. K. I Donc dans T. Bab. Roshhashanah, fol. 25. 1.