1 Timothée 3:2

Un évêque doit alors être irréprochable, ... ou "un aîné", car la version syriaque le rend; Non pas que cela puisse être attendu qu'un tel size devrait être entièrement exempt de péché, ou être sans irrégulier à la vue de Dieu; Mais qu'il devrait être un, qui est tellement avant les hommes et n'a pas été coupable d'un crime notoire et fluvieux; Et en particulier, n'est pas accusable avec les vices ci-après mentionnés ou allongés à. Donc, les prêtres de la loi devaient être sans tache, même dans leur corps, Lévitique 21:17 auquel l'apôtre peut ici faire allusion.

Le mari d'une femme; qui ne doit pas être compris dans un sens mystique et allégorique de son être le pasteur d'une église, puisque l'apôtre parle parle de sa maison et de ses enfants, qui doivent être jugés et conservés en bon état par lui, en distinction de l'église de Dieu; Mais dans un sens littéral de son domaine conjugal; Bien que cette règle ne nécessite pas qu'il soit nécessaire d'avoir une femme; ou qu'il ne devrait pas se marier, ou ne pas avoir marié une deuxième épouse, après la mort de la première; Seulement s'il se marie ou est marié, qu'il aurait dû sauver une femme à la fois; de sorte que cette règle exclut toutes ces personnes d'être des aînés, des pasteurs ou des superviseurs d'églises, qui étaient des "polygamistes"; Qui avait plus d'épouses qu'une à la fois, ou avait divorcé leurs femmes, et non pour l'adultère et avait épousé les autres. Maintenant, la polygamie et les divorces avaient beaucoup obtenu parmi les Juifs; Les Juifs croyants et les juifs ne pouvaient pas non plus être facilement et à la fois enlevés d'eux. Et bien qu'ils n'étaient pas légaux ni autorisés dans aucun; Pourtant, ils étaient particulièrement incriminés et scandaleux dans des officiers d'églises. Donc, le grand prêtre parmi les Juifs, même lorsque la polygamie était utilisée, pourrait ne pas se marier, ou avoir deux femmes, à la fois; S'il l'a fait, il ne pouvait pas minier dans son bureau avant de divorcer l'un d'entre eux. Car il est écrit, Lévitique 21:13 , "Il prendra une femme", אחת ולא שתים, "un, et pas deux" W. Et la même chose qui est dit du grand prêtre, est dit de tous les autres prêtres; Voir Ézéchiel 44:22, de même, les prêtres égyptiens pourraient ne pas épouser plus d'épouses qu'on, même si d'autres pourraient avoir autant qu'ils ont plu x: et les flamines des Romains y. Un aîné ou un pasteur doit aussi être celui qui est.

vigilant; ou wague et vigilante, qui est diligente dans son entreprise et assiste à ses soins et à ses frais; est vigilant sur lui-même, ses mots et ses actions; et des montres pour les âmes des hommes, de les faire tout ce qu'il peut; et est sobre dans le corps, est tempéré et utilise la modération en mangeant et en buvant; Et à l'esprit, est modeste, humble et prudent; et donc la version latine de Vulgate rend le mot "prudent": et la version éthiopique "Un homme sage", un jugement sain, une bonne compréhension et une conduite prudente; n'est pas sage ci-dessus ce qui est écrit, mais pense sobrement de lui-même, comme il devrait. Les versions syriaciques et arabes le rendent, "chaste", libre de l'intempérance, donc de l'impureté: et.

de bon comportement: soigné et décent dans ses vêtements; modeste dans tout son comportement et son comportement, et affable et courtois à tous; belle dans sa vie et sa conversation, étant ornée de tout ce qui est gracieux et gracely:

Donné à l'hospitalité: à l'amour des étrangers et à l'animation d'eux; et surtout les saints et les autres ministres, exilés ou voyagent dans des raisons de propagation de l'Évangile, ou sur un compte légal et louable. Celles-ci, il doit aider par ses conseils et ses conseils, et avec les nécessités de la vie, selon ses capacités. Abraham et Lot sont des cas de cette vertu.

Apte à enseigner; qui a un magasin considérable de connaissances; est capable d'interpréter les Écritures à l'édification des autres; est capable d'expliquer, de s'ouvrir et d'illustrer les vérités de l'Évangile et de les défendre et de réfuter une erreur; et qui n'est pas seulement capable, mais prêt et disposé à communiquer aux autres ce qu'il sait; Et qui a également prononcé un discours, le don d'élocution et peut transmettre ses idées de choses en langage clair et facile, dans des mots apt et acceptables; Sinon, cela ne signifie pas ce qu'un homme sait, à moins d'avoir une faculté de la communiquer aux autres, à leur compréhension et à leur avantage.

U Maimon. lsurc bia, c. 7. Sect. 13. Cele Hamikdash. c. 5. Sect. 10. W T. BAB. Yebamot, fol. 59. 1. X Diodor. Sicul. l. 1. p. 51. Vide Tertul. de monogamie, c. 17. Exhorte. CASTITAT. c. 13. Y Alex. un B. Alex. Génial Dier. l. 6. c. 12.