2 Corinthiens 3:3

Forast, comme vous êtes manifestement déclaré, .... Mais il faut penser que l'apôtre a trop attribué à lui-même, en disant que les Corinthiens étaient notre épître; Ici, il dit, ils étaient "manifestement déclarés".

Être l'épître de Christ partagé par nous; afin que les apôtres et les ministres du mot n'étaient que des amanuens, Christ était l'auteur et le dictateur; Oui, il est lui-même la question, la somme, la substance et le sujet de l'épître; Il est formé dans les cœurs de son peuple en conversion, son image est estampillée, sa grâce est implantée, sa parole, son évangile habite richement, ses lois et ses ordonnances sont écrites ici; Il est également l'exemple exemplaire, les croyants ne sont que des copies de lui, de la grâce et du devoir, dans les souffrances, à la ressemblance de sa mort et de sa résurrection: et ils sont "manifestement déclarés" pour qu'ils soient ainsi, par les impressions de la grâce de Christ sur eux; par l'équité de la copie; par le style et la langue de l'épître; par leur ressemblance au Christ; par leur n'ayant pas la forme que, mais le pouvoir de la piété; Et par leur vie et leurs conversations: maintenant écrit ces épîtres, les ministres de l'Évangile ne sont que des instruments "le minisés par nous". Ils sont utilisés pour montrer le pécheur les personnages noirs qui sont écrits sur lui et que ce qui est écrit en lui et être lu par lui, à la lumière de la nature ne suffit pas pour le salut; Ils sont employés comme des instruments dans la création du brouillon de la grâce de la conversion et de rédiger la copie plus équitable et plus juste; Être les moyens heureux bénis par Dieu, pour la construction d'âmes de la foi et de la sainteté, dans la connaissance spirituelle et le confort. Ces épîtres sont.

pas écrit avec de l'encre; du pouvoir de la nature, d'une éloquence rhétorique et de persuasion morale;

Mais avec l'esprit du Dieu vivant: chaque grace implantée dans l'âme est forcée par l'Esprit de Dieu; ou il est que cela dessine toutes les lignes et écrit chaque mot et lettre; Il commence, il porte et termine le travail de la grâce sur l'âme; et cela comme "l'esprit du Dieu vivant": d'où les saints deviennent les épîtres vivants du Christ; et chaque lettre et chaque accident vasculaire cérébral de sa fabrication est une disposition vivante de l'âme à la ressemblance; et tels sont écrits parmi les vivants à Jérusalem et vivront et demeurer à jamais comme les épîtres du Christ: à nouveau, les sujets de ces épîtres, ou que sur lesquels ils sont écrits, sont.

pas des tables de pierre; Telle que la loi a été écrite sur, sur le mont Sinaï: de ces tables, il y avait la première et la deuxième; Le premier était le travail de Dieu lui-même, ces derniers ont été hébergés par Moïse, au commandement de Dieu, Exode 32:16 Le premier étant cassé quand il descendit du mont, qui par le On dit que les écrivains juifs seraient miraculeusement fabriqués, et non par les moyens et l'artifice des hommes L; Oui, qu'ils ont été faits avant la création du monde M et qui, ils disent généralement, ont été faits de saphir; 2 Corinthiens 3:7 Ceux-ci, comme ce dernier, étaient deux pierres, ce qui, dit Jarchai, N, était d'une taille égale; et étant, comme Abarbinel dit O, sous la forme de petites tables, comme les enfants apprennent à écrire, et sont donc appelés: certains prétendent donner les dimensions d'eux et dire à P, qu'ils étaient six mains longues, et autant de larges et trois épais; Nay, même le poids d'eux, qui est dit q comme le poids de quarante "merhs" et la considère comme un miracle que Moïse devrait pouvoir les transporter; sur ces pierres ont été écrites les dix commandes; et l'opinion commune des écrivains juifs est que cinq étaient écrites sur une table et cinq de l'autre; Ceci est l'avis de Josephus R, Philo S et les écrivains talmudiques T; Et les tables sont dites écrites des deux côtés, Exode 32:15. Certains pensent que la gravure des lettres perfora et traversa les tables, de sorte que, de manière miraculeuse, les lettres étaient lisibles des deux côtés; D'autres pensent que seules la main droite et la main gauche des tables sont signifiées sur lesquelles les lois ont été écrites, cinq de côté, et qui ont plié comme les tables ou les pages d'un livre; Bien que d'autres soient d'opinion, ils ont été écrits, à la fois derrière et auparavant, et que la loi a été écrite deux fois, à la fois sur la partie antérieure et la partie arrière des tables, oui, d'autres disent quatre fois; et certains pensent que la phrase ne veut que le sens littéral et mystique, le sens externe et interne de la loi: toutefois, c'est certain que l'apôtre le suggère ici que la loi a été écrite sur des tables de pierre, qui peuvent désigner la fermeté et la stabilité de la loi; Pas comme dans les mains de Moïse, d'où les tables sont tombées et étaient cassées, mais comme dans les mains du Christ, par qui elles sont remplies; ou bien la dureté du cœur de l'homme, sa stupidité, son ignorance et non soumise à la loi de Dieu:

Mais des tables charnelles du coeur: faire allusion à Ézéchiel 36:26 et conçoit non des cœurs charnels, mais comme sont fabriqués doux et tendre par l'Esprit de Dieu. La table du cœur est une phrase à rencontrer dans les livres de l'Ancien Testament; Voir Proverbes 3:3 et très fréquemment dans les écrits des Juifs U.

L R. Levi Ben Gersom en Pentateuque, Fol. 113. 2. M Zohar dans Exode. fol. 35. 1. N Perfir en Exode. xxxi. 18. O En Pentateuque, Fol. 209. 2. 211. 3. P T. Hieres Shekalim, Fol. 49. 4. Shemot Rabba, c. 47. fol. 143. 2. Bartenora dans mal. Pirke Abot, c. 5. Sect. 6. Q Targum Jon. dans Exode. xxxi. 18. À Deut. xxxiv. 12. R Antiquaire. l. 3. c. 5. Sect. 8. S de Decalogo, p. 761, 768. T T T T. Hieros. Shekalim, fol. 49. 4. Shemot Rabba, sect. 47. fol. 143. 2. Zohar dans Exode. fol. 35. 1. U Vid. Targum Jon. en dent. vi. 5, dans pas. iv. 9.