Actes 13:10

Et a dit, o plein de toute subtilité et de tous les méfaits, ... Qui peut avoir considéré à la fois son caractère général comme sorcier et un faux prophète; En agissant au cours de laquelle il a utilisé beaucoup de tromperie et rusé parmi les gens et a fait beaucoup de mal à leur envers; à laquelle il y avait une rapidité et une préparation en lui, comme le mot utilisé signifie; Et aussi au sophisme qu'il a utilisé et le méfait qu'il a efforcé de faire pour chercher à transformer le député de la foi. Les esprits des hommes charnels sont vains et vides, et dépourvus de tout ce qui est bon et plein de tout ce qui est mauvais: leur personnage est,.

Rempli de toute injustice, Romains 1:29. Ils ont beaucoup d'entre eux un grand nombre d'esprits, mais c'est un esprit méchant, et ils l'emploient de manière malveillante et malicieuse, à la fois à la douleur d'eux-mêmes et d'autres; Ils sont comme le vieux serpent, dont ils sont les semences qui étaient plus subtiles que toute bête du champ; Ils sont plus sages dans leur génération que les enfants de la lumière; Ils sont sages de faire le mal, bien qu'ils n'ont aucune connaissance de ce qui est spirituellement bon; Ils sont capables de former des programmes très rusés et astucieux, pour commettre le péché et faire du mal; Pour tout leur métier et leur subtilité sont utilisés de telle manière; Ils ne peuvent pas non plus dormir, ou être facile dans leur esprit, à moins qu'ils portent mal.

Tu enfant du diable; Peut-être faire allusion à son nom, qu'au lieu de bar-Jésus, le fils d'un Sauveur, il aurait dû s'appeler Bar-Satan, le fils de Satan, ou Ben-Belial, un fils de Belial. La phrase ככור טןטן, "le premier-né de Satan", est utilisée par les Juifs, parfois de bon sens, pour une chose aiguë, nette et subtile, et qui demeure de sa doctrine, et fait son travail: mais ici Un enfant du diable est utilisé dans un sens néfaste, d'être comme lui dans des méchants rusé et subtilité; Dans la même sens que l'autre phrase a été utilisée par Polycarpe, que Marcion a rencontré l'hérétique et lui dit, nous connaissait; À qui Polycarpe répondit, je me connais, le premier-né de Satan T: Tu m'as ennemi de toute justice; Un homme méchant est un ennemi à toute la justice dans chaque branche de celui-ci, dans quelle ligne la lumière peut être considérée comme suit: il est un ennemi, oui, d'inimitié lui-même contre Dieu, et qui est la fontaine de toute justice; Il est un ennemi à Jésus-Christ les justes, qui est le Seigneur de notre justice; Il est un ennemi à cette justice qu'il a forcée; Il est un ennemi à toutes les personnes justes et déteste leur conversation sainte et justee; Il est ennemi à la loi et ne peut être soumis à cela, ce qui est la règle de la justice; Et il est un ennemi à l'Évangile, qui révèle la justice de Dieu de la foi à la foi et enseigne aux hommes de vivre sobrement, justement, et pieux; En bref, il est un ennemi à toute la justice, morale et évangélique.

Vous ne cessez-vous pas de pervertir les bonnes voies du Seigneur? les doctrines et ordonnances du Christ, dans lesquelles il a dirigé son peuple à marcher; Ce que cet homme, à travers ses sophistières et sa méchanceté, dans lesquels il était industrieux et indéfini, s'est efforcé de rendre complexe et obscur, quand ils étaient simples et droits et faciles. "Car les voies du Seigneur ont raison, et le juste marcher", Osée 14:9 Ils ont raison, et cela devient de nature à marcher; Ils leur sont simples qui ont une véritable connaissance d'eux, même des hommes de chemin de retour, bien que des imbéciles ne doivent pas vous tromper; Ils sont tout à fait compatibles avec la justice et la sainteté de Dieu et dirigent directement la gloire et le bonheur éternel. Christ lui-même est la vraie façon de la vie éternelle, qui est clairement pointue et clairement dirigée vers la Parole de Dieu, et par les ministres de l'Évangile, qui montrent aux hommes la voie du salut; Le chemin de la vérité est entièrement décrit et de telles choses l'ont dit comme très invitant à marcher; et de bons hommes ne peuvent que choisir et ravir de la promenade, lorsqu'ils y ont conduit par l'esprit de vérité: les voies de la sagesse sont des moyens d'agrémer et de tous ses chemins de la paix; Même tous les chemins de devoir et de culte, les moyens de la justice et de la sainteté; Mais les hommes méchants cherchent à pervertir ces voies, de donner un faux compte d'eux, de les mettre de mauvaise lumière et de les représenter non seulement aussi brutes et gênantes, mais aussi dangereuses et menant à la ruine; et faire tout ce qu'ils peuvent pour empêcher les personnes de les pénétrer et faire trébucher ceux qui sont en eux; ils ne cesseront pas non plus d'agir cette partie méchante; ils sont continuellement au travail pour faire les voies du Christ odieux, pour mettre les gens contre eux, décourager de leur opposition par leur opposition, les fausses glosses qu'ils ont mis sur eux, et par leurs frôles et des maquilles à ceux qui marchent eux et par leurs persécutions violentes d'entre eux, quand c'est en leur pouvoir.

S T. Hieros. Yebamot, fol. 3. 1. T. RAB. Yebamot, fol. 16, 1. Juchasin, fol. 14. 1. 55. 1. T Irenaeus Adv. Haeres. l. 3. c. 3.