Amos 9:11

Ce jour-là, vais-je lever le tabernacle de David qui est tombé, non pas le jour de la ruine d'Israël, mais dans la célèbre journée de gospel, souvent parlée par les prophètes; Et cette prophétie est renvoyée à l'époque du Messie par les anciens Q Juifs; Et l'un des noms qu'ils lui donnent est pris de par conséquent, "Barnaphli" R, le fils des morts. R. Nachman a dit à R. Isaac, a-t-on entendu dire quand Barnaphli vient? À qui il a dit: Barnaphli? Il a répondu, le Messie; Vous pouvez appeler le Messie Barnaphli; car il n'est pas écrit: "Au cours de cette journée, je relancerai le tabernacle de David qui est tombé?" et ils l'appellent donc, pas parce que le fils d'Adam; Mais parce qu'il était le fils de David et devait sortir de sa famille, lorsqu'il est tombé dans une condition moyenne et moyenne; Oui, ils semblent parfois par le tabernacle de David de comprendre le corps mort du Messie à être élevés, dont la nature humaine est par les écrivains du Nouveau Testament appelé un tabernacle, Hébreux 8: 2 ; Voir Jean 1:14; Pour, avoir mentionné S que le passage dans Jérémie 30: 9 ; "Ils serviront le Seigneur leur Dieu et David leur roi, que je vais lever à eux", ajoutez, que je susciterai de la poussière; Comme on l'a dit: "Je susciterai le tabernacle de David qui est tombé"; Mais ailleurs, il est mieux interprété par le Messie, élever Israël son peuple hors de captivité; ils disent,.

"Son mari viendra et l'élever de la poussière; comme on dit:" Je vais lever le tabernacle de David ", c. Dans la journée, le roi Messie recueille la captivité des extrémités du monde à la se termine, selon Deutéronome 30:4 ''.

et qu'ils comprennent de leur captivité actuelle et de leur délivrance, comme dans Amos 9:14. Tobit U semble avoir une référence à ce passage, quand il exhorte ainsi Sion,.

"Louez le roi éternel, que son tabernacle peut être construit à nouveau dans toi; ''.

et exprime sa foi en cela, cela serait donc,.

"Ensuite, ils (les Juifs) reviendront de tous les lieux de leur captivité et construisent Jérusalem glorieusement; et la maison de Dieu en sera construite, car les prophètes ont parlé à ce sujet, pour toujours; ''.

agréablement à quel Jarchi paraphrase il,.

"Dans la journée nommée pour la rédemption; ''.

Et donc l'apôtre James cite la cite et l'applique aux premières fois de l'Évangile, Actes 15:15. Le Targum interprète ce "tabernacle" du Royaume de la Chambre de David: C'était dans une immobilisation et une condition peu importe lorsque Jésus le Messie est venu, il étant le fils du charpentier; mais il doit être compris du royaume spirituel du Christ, l'église; Christ est entendu par David, dont il est le fils et dont David était un type éminent, et est souvent appelé par son nom, Ézéchiel 34:23; et l'église par son "tabernacle", qui est de son bâtiment, où il habite et garde sa cour; et qui dans l'état actuel est mobile d'un endroit à l'autre: et cela au moment de la venue du Christ était beaucoup tombé, et se dégrade grandement, à travers une triste corruption dans la doctrine par les pharisiens et les Sadducées; à travers la négligence du culte et de la formalité, et l'introduction de choses dans son Dieu n'a jamais commandé; à travers la méchante vie de professeurs et le petit nombre de personnes vraiment pieuses; mais Dieu, selon cette promesse et la prophétie, la relève de nouveau par le ministère de Jean-Baptiste, Christ et ses apôtres, et par la conversion de nombreux juifs, et en apportant un grand nombre de gentils, qui se sont fusionnés dans Un État de l'église, qui l'a rendu florissant, grand et magnifique; et ainsi, la prophétie était en partie remplie, car l'apôtre l'a appliqué dans l'endroit mentionné ci-dessus: mais il aura une accomplissement supplémentaire et plus accru encore dans la dernière journée, tant dans le règne spirituel que personnalisé du Christ: et bien que ce tabernacle ou l'église du Christ est tombée pour se décomposer à nouveau et est dans un état très ruineux; Les doctrines de l'Évangile sont grandement disparues; les ordonnances de cela ont changé ou non fréquentées; de grandes déclinières quant à l'exercice de la grâce chez le peuple de Dieu; et de nombreuses violations et divisions entre elles; la conversation extérieure de nombreux professeurs très mauvais et peu de cas de conversion; Pourtant, le Seigneur le relève et le rendra très glorieux: il va.

fermez les infractions de celles-ci et augmenteront ses ruines; Les doctrines de l'Évangile seront relancées et reçues; Les ordonnances de celui-ci seront administrées dans leur pureté, car elles ont été livrées pour la première fois; De grands nombres seront convertis, des juifs et des gentils; Et il y aura beaucoup de sainteté, de spiritualité et d'amour fraternel, parmi les saints:

Et je vais le construire comme dans les jours de l'ancien; La religion s'épanouira comme dans les jours de David et de Salomon; L'église chrétienne sera restaurée à sa gloire vierge, comme dans l'époque des apôtres.

q zohar dans exp. fol. 96. 2. R T. Bab. Sanhédrin, fol. 96. 2. S zohar dans Gen. Fol. 53. 2. T Zohar dans Exode. fol. 4. 2. U ch. xiii. 10. w ch. xiv. 7.