Colossiens 2:14

Étaille l'écriture de l'écriture des ordonnances, .... Divers sont les sens des intrants donnent de ces mots; Certaines pensent que par l'écriture manuscrite est signifiée à l'alliance de Dieu fabriquée avec Adam, Genèse 2:17, qui étant cassée, l'obligeait et toute sa postérité à la peine de mort, mais est annulée et abolie par Christ; D'autres, l'accord que les Israélites fabriquaient avec Dieu au mont Sinaï, quand ils ont dit: "Tout ce que le Seigneur a dit que nous ferons le faire et être obéissant", Exode 24:7; Ce qui était comme il mettait leurs mains et se posant sous l'obligation d'obéissance et, en cas d'échec, à la peine de la loi; d'autres, le livre du souvenir de Dieu des péchés des hommes, dont ils sont bloqués lorsqu'ils sont pardonnés; D'autres, le livre de la conscience, qui témoigne de chaque dette, à toutes les violations et à toutes les transgressions de la loi, pouvant être bloquées, lorsqu'elle est pacifiée avec une application du sang et de la justice du Christ; Plutôt avec d'autres, cela signifie la loi cérémonielle, qui se trouvait dans les divertissements et les ordonnances, et c'est quoi, l'apôtre parle après plus clairement et en particulier; et peut être appelé le cas, car la soumission à cela était une reconnaissance de la foi et de la culpabilité du péché; Chaque lavage disait qu'un homme était pollué et impur; et chaque sacrifice sonnait la culpabilité et la condamnation d'un homme, et témoigne de la mourir de mourir comme la créature, qui a été offerte en sacrifice: ou plutôt toute la loi de Moïse est destinée à l'écriture de Dieu et obligée de l'obéissance à elle et à la punition en cas de désobéissance; et ceci the juifs z appel חוב.

טטר, "l'écriture de la dette" et est la phrase même de la version syriaque utilisée ici: il s'agissait désormais d'un cahier de créance, qui a montré et témoigne des dettes des hommes; c'est-à-dire leurs péchés, combien ils sont coupables et quelle punition est dû à eux: et peut bien être dit que.

C'était contre nous, ce qui était contraire à nous; Sa nature étant sainte, juste, bonne et spirituelle, est contraire au cœur impie et charnel de l'homme et ses ordres désagréables de son esprit et de son esprit; Il ne peut pas non plus exécuter ce qu'il faut; Il ne peut pas non plus être soumis à cela sans la grâce de Dieu, plus qu'il ne peut aimer ses préceptes; Et en plus, c'est contraire à lui et contre lui, car il lui facture de dettes et les prouve sur lui, de sorte qu'il n'a rien à dire dans sa défense; Oui, cela procède contre lui et maudit et condamne, et tu le tue: mais Dieu a "blotté", Christ s'était engagé comme une caution pour son peuple, de payer toutes leurs dettes; Et cela étant fait par lui, Dieu a traversé le cahier de la dette de la loi, l'a renversé, de sorte que ce livre soit sans force; il ne se soutient pas de ces personnes, il ne peut pas montrer ni prouver aucune dette permanente, elle ne peut exiger aucune ni infliger de pénalité: Nay, il a.

l'a sorti de la route; Il ne faut pas être vu ou examiné comme un livre de dette; Il est aboli et éliminé; Il n'est plus aussi administré par Moïse, comme une alliance d'œuvres, ou de son exaction rigoureuse, de sa malédiction et de sa condamnation; Cela est vrai de toute la loi de Moïse, ainsi que de la cérémonie, qui est totalement abolie et désavotée dans tous les sens, à cause de la faiblesse et de la responsabilité de celui-ci:

le clouer à sa croix: à la croix du Christ, montrant que l'abolition de celle-ci est due à la croix du Christ; où et quand il portait la malédiction et la peine de la loi pour son peuple, ainsi que tous les types et les ombres de celui-ci: on pense qu'il s'agit d'une allusion à une coutume dans certains pays, d'annuler des obligations ou des éditeurs antiquités et décrets, en conduisant un clou à travers eux, de sorte qu'ils ne pouvaient plus être lisibles. Ou ce sera peut-être à l'écriture de Pilate, qui contenait la charge et l'accusation contre Christ; et qui a été placé sur sa tête sur la croix et attaché à elle avec des ongles a; Chaque clou de la croix a fait une cérouie dans cette écriture manuscrite, ou une liaison de la loi, qui s'est engagée contre nous, selon laquelle c'était si louer et déchiré, de ne pas faire de force: ainsi le Saint-Esprit utilise diverses expressions, à montrer qu'il n'y a rien dans la loi contre les saints; il est épelé et ne peut pas être lu; Il est enlevé et ne peut être vu; Il est cloué sur la croix du Christ et est déchiré en morceaux, que rien ne peut être produit à leur blessure et à la condamnation.

z tzeror hammor, fol. 87. 1, 3. Un non -nus à Joh. xix. 19. Vid. Nicqueti Titus S. Crucis, l. 1. c. 18. p. 128.