Colossiens 2:14

Blotting out the handwriting of ordinances that was against us, which was contrary to us, and took it out of the way, nailing it to his cross;

Blotting out , [ exaleipsas (G1813)] - 'ayant effacé:' synchrone avec "ayant pardonné, "(Colossiens 2:13): ayant annulé l'acte d'accusation de la loi. La loi (en particulier la loi morale, dans laquelle réside la principale difficulté d'obéir) est abrogée au croyant, dans la mesure où elle était un code obligatoire et accusateur, et dans la mesure où la «justice» et la «vie» étaient recherchées par elle. Il ne peut produire que des œuvres extérieures; pas l'obéissance intérieure de la volonté, qui découle du Saint-Esprit dans le croyant (Galates 2:19).

L'écriture manuscrite des ordonnances. Alford [ dogmasin (G1378): datif après le verbe contenu dans cheirografon (G5498): écrit] 'IN ordonnances' (note, Éphésiens 2:15). Ellicott, 'l'écriture manuscrite (en vigueur) contre nous PAR ses décrets positifs' (Romains 7:7 - Romains 7:8 ): son hostilité à notre égard s'est manifestée dans ces derniers. «L'écriture manuscrite» (le Décalogue, écrit de la main de Dieu) représente toute la loi, le lien obligatoire, sous lequel tous gisaient: les Juifs principalement; secondairement, le monde, dont les Juifs étaient le peuple représentatif; dans leur incapacité à observer la loi était impliquée aussi l'incapacité des Gentils, dans le cœur desquels "l'œuvre de la loi était écrite" (Romains 2:15; Romains 3:19); comme ils ne l'ont pas gardé, ils en ont été condamnés.

C'était contre nous, ce qui était contraire à nous , [ hupenantion (G5227)] - 'adversaire à nous: 'donc dans Hébreux 10:27. «Non seulement la loi était contre nous par ses exigences, mais aussi contre nous par ses accusations» (Bengel). Tittmann explique, «ayant une contrariété latente avec nous:« non pas une hostilité ouverte et conçue, mais une opposition quasi-involontaire à travers notre fragilité; pas par opposition dans la loi elle-même à notre bien (Romains 7:7 - Romains 7:12; Romains 7:14; 1 Corinthiens 15:56; Galates 3:21; Hébreux 10:3). Le "WRITING" "contrairement à nous" répond à "le meilleur killeth" (note, 2 Corinthiens 3:6).

Et l'a pris , [ eerken (G142)] - 'l'a enlevé' (pour ne plus nous gêner). Le Christ, en portant la malédiction de la loi violée, nous a rachetés de sa malédiction (Galates 3:13). Ayant été lui-même puni, il a supprimé le péché et le châtiment (Chrysostome). Il a inclus toute la loi en lui-même, de sorte que, étant unis à lui, nous sommes unis à la loi comme loi d'amour écrite dans nos cœurs. En Sa personne «clouée sur la croix», la loi elle-même (aussi l'ancien serpent; Jean 3:14; Jean 12:31 - Jean 12:32) a été cloué dessus (Romains 3:21; Romains 7:2; Romains 7:4; Romains 7:6). Un des moyens d'annuler les liens était de frapper un clou à travers l'écriture: cela existait en Asie (Grotius). Le lien annulé était l'obligation faite aux Juifs en tant que représentants du monde, attestée par leur Amen, de garder toute la loi sous peine de malédiction (Deutéronome 27:26; Néhémie 10:29).