Et laissez la paix de Dieu règne dans vos cœurs, ... par "la paix de Dieu" est signifiée, soit les croyants de paix ont avec Dieu, qui est son cadeau, et passe toute la compréhension et coule d'une appréhension confortable de intérêt pour le sang, la justice et l'expiation du Christ; Ou plutôt que la paix qui fait, ou devrait subsister entre les saints eux-mêmes, que Dieu est l'auteur de, appelle et l'impose et l'encourage. La vulgate latin, le syriaque et les versions éthiopiques, lisez, "la paix du Christ"; et donc la copie d'Alexandrie, et quelques autres. On peut dire que cela "règne" dans leurs cœurs, quand c'est le principe directeur là-bas; Lorsqu'il restreint les passions turbulentes de la colère, de la colère et de la vengeance, des allays des chaleurs indues, modère les esprits et compose des différences. La métaphore est tirée du juge des Jeux olympiques, qui était l'arbitre, le modérateur et qui a déterminé la victoire, et à qui appartenait la Couronne; L'apôtre n'aurait aucun autre arbitre parmi les saints que la paix de Dieu: et les arguments qu'il utilise suive,.

à la quel que vous êtes aussi appelé dans un corps; Les saints dans leur appel efficace sont appelés à la paix par Dieu, qui est le dieu de la paix; par Christ, qui est le prince de la paix; et par l'Esprit, dont le fruit est la paix; et à travers l'Évangile, qui est l'évangile de la paix et dans un état de l'Évangile, qui réside dans la paix, la justice et la joie dans le Saint-Esprit: et ils sont non seulement appelés à cela, mais ils sont appelés "dans un corps" ; Bien qu'ils soient nombreux membres, mais ils ne sont qu'un corps; et devrait donc être en paix, et cela devrait supporter l'influencage en eux, voyant qu'il n'est pas naturel que les membres du même corps se disputent les uns avec les autres.

Et être merci reconnaissant; qui a l'intention de la gratitude envers les hommes, des autres créatures, pour tout service ou gentillesse accompli par eux, en particulier aux saints, les membres du même organisme, qui sont placés dans une soumission et pour être utiles à l'autre; Ou bien à Dieu, pour toutes les bénédictions spirituelles en Christ, et en particulier la paix qu'il donne, pour l'appel effectif et une place dans le corps, l'église; et "à Christ", comme la version syriaque se lit, pour toutes ces grâces qui viennent de lui, et la force de les exercer, et pour lui-même et un intérêt pour lui, qui est tout autant; Et un esprit reconnaissant, à la fois pour la miséricorde spirituelle et temporale, est une autre partie et la belle partie de l'ornement d'un chrétien: ce dernier est ajouté pour faire place à ce qui suit.

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