Colossiens 3:15

15. Et la paix de Dieu . Il donne le nom de la paix de Dieu à ce que Dieu a établi parmi nous, comme cela ressortira de ce qui suit. Il voudrait que règne dans nos cœurs. (445) Il emploie cependant une métaphore très appropriée; car comme parmi les lutteurs, (446) celui qui a vaincu tous les autres emporte la paume, donc il aurait la paix de Dieu être supérieur à toutes les affections charnelles, qui nous précipitent souvent vers des disputes, des désaccords, des querelles, des rancunes secrètes. Il nous interdit en conséquence de donner des rênes lâches à des affections corrompues de ce genre. Comme, cependant, il est difficile de les retenir, il souligne aussi le remède, que la paix de Dieu peut porter la victoire, car elle doit être une bride, par lequel les affections charnelles peuvent être retenues. C'est pourquoi il dit, dans nos cœurs; parce que nous ressentons constamment là de grands conflits, tandis que la chair convoite contre l'Esprit . (Galates 5:17.)

La clause, à laquelle vous êtes appelé , indique de quelle manière paix c'est - que l'unité que le Christ a consacrée parmi nous sous sa propre direction. (447) Car Dieu nous a réconciliés avec lui-même en Christ, (2 Corinthiens 5:18,) avec cette vue, afin que nous puissions vivre en totale harmonie entre nous. Il ajoute, dans un seul corps , ce qui signifie par là que nous ne pouvons pas être en état d'accord avec Dieu autrement qu'en étant unis entre nous en tant que membres d'un même corps . Quand il nous dit d'être reconnaissant , je ne considère pas cela comme une référence tant au souvenir des faveurs qu'à la douceur des manières. Par conséquent, dans l'optique de lever l'ambiguïté, je préfère le rendre: «Soyez aimable». En même temps, je reconnais que si la gratitude prend possession de nos esprits, (448) nous serons sans faute enclins à chérir l'affection mutuelle entre nous.